الزيادات في فقه الحج ، الحديث ١٤٢٧ ، والإستبصار : الجزء ٢ ، باب جواز أن يحج الصرورة عن الصرورة ، الحديث ١١٣١.

أقول : إن كان أحمد بن محمد هذا هو : أحمد بن محمد بن أبي نصر ، فيمكن روايته عن سعد بن أبي خلف ، إلا أنه لا يمكن رواية العدة عنه ، وإن كان هو : أحمد بن محمد بن عيسى ، فيمكن رواية العدة عنه ، إلا أنه لا يمكن روايته عن سعد بن أبي خلف ، وإنما روى عنه بواسطة ، كما في طريق النجاشي والشيخ ، وكذلك في الروايات ، فسقطت الواسطة ، إما قبل أحمد بن محمد ، أو بعده.

روى الشيخ بسنده ، عن الحسين بن الحسن اللؤلؤي ، عن أحمد بن محمد ، عن سعد بن أبي خلف. التهذيب : الجزء ١ ، باب الأغسال المفترضات والمسنونات ، الحديث ٢٨٩ ، والإستبصار : الجزء ١ ، باب وجوب غسل الجنابة ، الحديث ٣١٩ ، والظاهر وقوع التحريف فيهما ، والصحيح الحسن بن الحسين اللؤلؤي بقرينة سائر الروايات.

روى الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، ومحمد بن خالد ، عن سعد بن سعد. الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الصيام ٢ ، باب الأهلة والشهادة عليها ٦ ، الحديث ٧.

كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : عن محمد بن خالد ، بدل ومحمد بن خالد ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.

وروى أيضا عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن سعد بن سعد. الكافي : الجزء ٧ ، كتاب الأيمان والنذور ٧ ، باب اليمين التي تلزم صاحبها الكفارة ١٢ ، الحديث ٣.

ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء ٨ ، باب الأيمان والأقسام ، الحديث ١٠٧٧ ، والإستبصار : الجزء ٤ ، باب أقسام الأيمان ، الحديث ١٤٣ ، وفيه : أحمد بن محمد بن عيسى.