______________________________________________________
ومنها : كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب المغازي وكتاب الشرائع وكتاب قرب الإسناد وكتاب المناقب وكتاب اخبار القرآن ورواياته وكتاب تزويج المأمون أم الفضل وكتاب الحيض وكتاب التوحيد والشرك وكتاب فضائل أمير المؤمنين عليهالسلام وكتاب الأبنية ورسالة في معنى هشام ويونس (٨) وله جوابات مسائل سأله عنها محمد بن بلال وكتاب يعرف بالمشذر « قال النجاشي : الله أعلم انه مضاف إليه ».
روى عن ابن أبي عقدة وأكثر ما يرويه هو عن أبيه إبراهيم ابن هاشم وجماعة غيرهم.
أما من سمع منه وروى عنه فهم : أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبري إجازة ، وحمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ما يلويه ، ومحمد بن الحسن بن الوليد ، ومحمد بن الحسن الصفار ، ومحمد بن موسى بن المتوكل وأحمد بن زياد ين جعفر الهمداني ، والحسين بن إبراهيم بن تاتانه ، ومحمد بن أحمد الصفواني
___________________
(٨) قال الحجة الشيخ آغا بزرك الطهراني سلمه الله في كتابه مصفى المقال ص ٢٦٨ بعد أن ذكر المترجم له : يعنى شيخ المتكلمين من الشيعة هشام بن الحكم المتوفى سنة ١٩٩ والمرجوع إليه في العلم والفتيا من الرضا (ع) ويونس بن عبد الرحمان مولى آل يقطين وهما الرجلان العظيمان المعروفان عند العامة والخاصة ، المنسوب إليهما بعض الأقاويل ، والمروي في حقهما بالمدح والذم وفي الاخبار. حتى أنه الف سعد بن عبد الله الأشعري القمي الذي توفى ٢٩٩ كتاب مثالب هشام بن يونس وتعبير النجاشي عن كتاب سعد بمثالبهما ، وعن رسالة علي بن إبراهيم بمعنى هشام ويونس ظاهر في أن ( الرسالة )
في بيان تحقيق أحوالهما من المدح والذم والترجيح بينهما ، لا أن تكون مقصورة على المثالب مثل كتاب سعد ا ه.