________________________________________________________

الإنسان هيهنا بالكفور ولم يرض بذلك حتى أدخل عليه إن واللام كل ذلك تأكيدا وقال في موضع آخر : وكره إليكم الكفر(١) وقوله عزوجل : « إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ » (٢) فتنبيه على ما ينطوي عليه الإنسان من كفران النعمة وقلة ما يقوم بأداء الشكر ، وعلى هذا قوله : « قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ » (٣) ولذلك قال : « وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ » (٤)وقوله : « إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً » (٥) تنبيها أنه عرفه الطريقين كما قال : « وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ » (٦) فمن سالك سبيل الشكر ومن سالك سبيل الكفر وقال : « وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً » (٧) فمن الكفر ونبه بقوله « كان » أنه لم يزل منذ وجد منطويا على الكفر.

والكفار أبلغ من الكفور ، لقوله : « كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ » (٨) وقال : « وَاللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ » (٩) وقال : « إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ » (١٠) وقال : « وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً » (١١) وقد أجرى الكفار مجرى الكفور في قوله : « إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ » (١٢).

والكفار في جمع الكافر المضاد للإيمان أكثر استعمالا لقوله تعالى : « أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ » (١٣) وقوله : « لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ » (١٤) والكفرة في جمع كافر النعمة أكثر استعمالا ، وقوله عز وجل : « أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ » (١٥) ألا ترى أنه

__________________

(١) سورة الجحرات : ٧.

(٢) سورة الزخرف : ١٥.

(٣) سورة عبس : ١٧.

(٤) سورة سبأ : ١٣.

(٥) سورة الإنسان : ٣.

(٦) سورة البلد : ١٠.

(٧) سورة الإسراء : ٢٧.

(٨) سورة ق : ٢٤.

(٩) سورة البقرة : ٢٧٦.

(١٠) سورة زمر : ٣.

(١١) سورة نوح : ٢٧.

(١٢) سورة إبراهيم : ٣٤.

(١٤و١٣) سورة الفتح : ٢٩.

(١٥) سورة عبس : ٤٢.