عن الكاظم عليهالسلام
: إن الله خلق الخلق فعلم ما هم إليه صائرون فأمرهم ونهاهم... ٢٦
في سؤال أبو حنيفة عن الكاظم عليهالسلام : أين يضع الغريب
حاجته في بلدتكم...... ٢٧
أفعال العباد ، وإن الأعمال على ثلاثة
أحوال................................. ٢٩
القرآن مخلوق أم غير مخلوق................................................ ٣٠
في استطاعة العباد......................................................... ٣٤
عن أبي إبراهيم عليهالسلام قال : مر أمير
المؤمنين عليهالسلام
بجماعة بالكوفة وهم يختصمون بالقدر ، فقال لمتكلمهم : أبالله تستطيع؟ أم مع الله؟
أم من دون الله تستطيع؟! فلم يدر ما يرد عليه ؛ فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : إن زعمت أنك
بالله تستطيع فليس إليك من الأمر شيء ، وإن زعمت أنك مع الله تستطيع فقد زعمت أنك
شريك معه في ملكه ، وإن زعمت أنك من دون الله تستطيع فقد ادعيت الربوبية من دون
الله تعالى ، فقال : يا أمير المؤمنين لا بل بالله أستطيع ، فقال : أما إنك لو قلت
غير هذا لضربت عنقك ( وفي ذيله بيان وشرح لطيف ).......................................................... ٣٩
كتابة الحسن البصري إلى أبي محمد الحسن
بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام
في القدر والاستطاعة ، وجوابه عليهالسلام
له ٤٠
في أن التكليف أدنى من الطاقة............................................. ٤١
أشعار في الإرادة والمشية................................................... ٤٤
تحقيق في سند الخبر الذي روى زياد بن
أبي الحلال............................ ٤٦
في أن القدرية ملعون على لسان سبعين
نبيا.................................. ٤٧
في حديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................... ٤٨
معنى : ( وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ
مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً ).................... ٤٩
قول الطبرسي في معنى الآية................................................ ٥٠
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: من زعم أن الله تعالى يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب على الله ، ومن زعم أن الخير
والشر بغير
