العنوان |
الصفحة |
فيما قاله الطبرسي رحمهالله وإيانا في تفسير قوله عز وجل : « آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً » وقوله عز وجل : « وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا »........................................................ ٣٤٠
في قول علي عليهالسلام : من أراد البقاء ولا بقاء ، فليباكر الغداء ، وليجيد الحذاء ، وليخفف الرداء ، وليقل غشيان النساء ، وفيه بيان......................................................................... ٣٤١
في أن العشاء الأنبياء : كان بعد العتمة ، وأن ترك العشاء خراب للبدن ، وبيان في معنى العشاء ٣٤٢
في أن العشاء كان قوة للشيخ والشاب ، وأن ترك العشاء يوجب الهرم........... ٣٤٣
في أن من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الأحد متواليتين ذهبت منه قوة لم ترجع إليه أربعين يوما ٣٤٥
ذم من ترك العشاء......................................................... ٣٤٦
الباب الثامن
ذم الاكل وحده واستحباب اجتماع الأيدي على الطعام والتصديق مما يؤكل ٣٤٧
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعن ثلاثة : الأكل زاده وحده ، والراكب في الفلاة وحده ، والنائم في بيت وحده ، وفيه بيان ٣٤٧
في استحباب اجتماع الأيدي على الطعام ، والعلة التي من اجلها ابتلي يعقوب بيوسف عليهما السلام ٣٤٨
بيان في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفى الأربعة ٣٤٩