ل : عن أبيه عن محمد بن علي بن الصلت عن البرقي عن ابن فضال عن عاصم عن الثمالي عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي عن أبيها (١) مثله.

بيان : الظاهر أن فيه إرسالا لأن فاطمة بنت الحسين عليه السلام لم تعهد روايتها عن النبي صلى الله عليه واله بل لم تلقه وكأنه كان عن فاطمة بنت الحسين عن الحسين كما في الخصال.

يستكمل أي لا تحصل هذه الأخلاق في مؤمن إلا وقد حصلت فيه سائر الخصال لأنها أشقها وأشدها وأيضا أنها مستلزمة للعدل وهو التوسط بين الإفراط والتفريط وهو معيار جميع الكمالات وفي القاموس التعاطي التناول وتناول ما لا يحق والتنازع في الأخذ وركوب الأمر انتهى (٢) أي بعد القدرة لا يأخذ أو لا يرتكب ما ليس له.

٢٩ ـ سن : روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ستة لا تكون في مؤمن قيل وما هي قال العسر والنكد واللجاجة والكذب والحسد والبغي وقال لا يكون المؤمن محاربا (٣).

بيان : العسر الشدة في المعاملات وعدم السهولة والنكد العسر والخشونة في المعاشرات وقلة العطاء والبخل وهو أظهر في القاموس نكد عيشهم كفرح اشتد وعسر والبئر قل ماؤها ونكد فلانا كنصر منعه ما سأله أو لم يعطه إلا أقله والنكد بالضم قلة العطاء ويفتح واللجاجة الخصومة.

قوله محاربا أي بغير حق وفي بعض النسخ مجازفا والجزاف معرب گزاف وهو بيع الشيء لا يعلم كيله ولا وزنه والمجازفة في البيع المساهلة فيه قال في المصباح يقال لمن يرسل كلامه إرسالا من غير قانون جازف في كلامه

__________________

(١) الخصال ج ١ ص ٥٢.

(٢) القاموس ج ٤ ص ٣٦٤.

(٣) المحاسن : ١٥٨ وفيه : مجازفا.