عَنْهُمْ (١) ؛ وَادْعُوهُمْ إِلَى الْهِجْرَةِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ فَعَلُوا ، فَاقْبَلُوا مِنْهُمْ ، وَكُفُّوا عَنْهُمْ (٢) ، وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يُهَاجِرُوا وَاخْتَارُوا دِيَارَهُمْ ، وَأَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي دَارِ الْهِجْرَةِ ، كَانُوا بِمَنْزِلَةِ أَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ (٣) يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلى أَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَا يَجْرِي (٤) لَهُمْ فِي الْفَيْ‌ءِ وَلَا فِي الْقِسْمَةِ (٥) شَيْ‌ءٌ (٦) إِلاَّ أَنْ يُهَاجِرُوا (٧) فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ فَإِنْ أَبَوْا هَاتَيْنِ (٨) فَادْعُوهُمْ إِلى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ، فَإِنْ أَعْطَوُا الْجِزْيَةَ (٩) ، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ ، وَكُفَّ عَنْهُمْ ، وَإِنْ أَبَوْا ، فَاسْتَعِنِ اللهَ (١٠) ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِمْ ، وَجَاهِدْهُمْ فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ ؛ وَإِذَا (١١) ‌حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ (١٢) ، فَأَرَادُوكَ (١٣) عَلى (١٤) أَنْ يَنْزِلُوا عَلى حُكْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَا تَنْزِلْ لَهُمْ (١٥) ، وَلكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلى (١٦) حُكْمِكُمْ (١٧) ، ثُمَّ اقْضِ فِيهِمْ بَعْدُ مَا (١٨) شِئْتُمْ ؛ فَإِنَّكُمْ إِنْ تَرَكْتُمُوهُمْ (١٩) عَلى حُكْمِ اللهِ (٢٠) ، لَمْ تَدْرُوا تُصِيبُوا (٢١) حُكْمَ اللهِ فِيهِمْ ، أَمْ لَا ؛

__________________

(١) في « بث ، بف » والتهذيب : « وكفّ ».

(٢) في « بث ، بف » والتهذيب : « فاقبل منهم وكفّ عنهم ».

(٣) في « بس » : « المسلمين ».

(٤) في التهذيب : « ولا تجري ».

(٥) في الوافي والتهذيب : « من القسمة » بدل « ولا في القسمة ».

(٦) في « بث ، بح ، بف » والتهذيب : « شيئاً ».

(٧) في « جن » والتهذيب : « أن يجاهدوا ».

(٨) في الوافي : « يعني إن لم يسلموا ».

(٩) في « بث » : ـ « الجزية ».

(١٠) في « بف ، جت » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والتهذيب : « بالله ».

(١١) في « جت » : « وإن ». وفي الوافي والتهذيب : « فإذا ».

(١٢) في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والبحار : « الحصن ».

(١٣) في « بس » : « فأرادوا ».

(١٤) في التهذيب : ـ « على ».

(١٥) في « بف » والوافي والتهذيب : « فلا تنزلهم ». وفي الوسائل والبحار : « بهم ».

(١٦) في « جن » : « أنزلوا على » بدل « أنزلهم على ».

(١٧) في « بث » وحاشية « جت » : « حكمهم ». وفي « بف » : « حكمك ». وفي الوافي والتهذيب : « حكمي ».

(١٨) في الوافي والتهذيب : « بما ».

(١٩) في الوافي والوسائل : « أنزلتموهم ».

(٢٠) في التهذيب : « إن أنزلتموه » بدل « إن تركتموهم على حكم الله ».

(٢١) في الوافي : « أتصيبون ». وفي التهذيب : « هل تصيبون ».