الملاوذة واللواذ
المراوغة ( وأستروح رحمتك ) أي أطلب الروح منها أو أستنيم وأسكن
إليها واسكن خوفي بذكرها ، في القاموس : استروح وجد الراحة كاستراح وتشمسم و
إليه استنام ( من عقابك ) أي هاربا منه أو عند فزعي منه ، و ( كفلين ) إشارة إلى
قوله
تعالى ( يا أيها الذين آمنوا
اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته
) والكفل الحظ والنصيب والغرض مضاعفة الثواب.
وفسر السوء في قصة يوسف بالخيانة
والفحشاء بالزنا والتعميم هنا أنسب ، والضمير
في قولها ( فاصرفه ) راجع إلى كل واحد منهما ، والاظهر فهما ( ومالاطاقة لي به )
أي من الشدائد والمصائب ( وعلمك ) أي بحالي وقلة حيلتي.
( إن أتوا برا ) كأنه سقط منه مايتعلق
بالبحر ، أو هو كناية عن المجاهرة
بالعدواة والمبارزة ، قال في النهاية خرج فلان برا : أي إلى البر والصحراء ،
وأبر فلان على أصحابه أي علاهم ، والفض الكسر بالتفرقة ، وعرقب الدابة قطع
عرقوبها ، وهو في رجل الدابة بمنزلة الركبة في يدها والعواصف الرياح الشديدة ، و
القواصف أيضا الشديدة التي لها صوت وتكسر ماتمر به ، وقال الجوهري : صليت
الرجل نارا إذا أدخلته النار ، وجعلته يصلاها ، فان القيته فيها إلقاء كأنك تريد
الاحراق قلت أصليته بالالف وصلبه تصليه ، وقال : الصياصي الحصون.
( صلاة يشهد الاولون ) أي رحمة تصير
سببا لحضور الانبياء والاوصياء
المتقدمين مع الابرار من الائمة الطاهرين وسيد المرسلين صلى الله عليهم لنصرتهم
والانتقام من أعدائهم في الرجعة ، كما شهدت بالاخبار ، ولعل فيه سقطا أو تصحيفا (
ورب
الحل والاحرام ) وفي بعض النسخ ( الحرام ) فيحتمل المصدرية والصفة ، أي المحل
والمحرم ، أو خارج الحرم والحرم ( وأفضل ماسئلت له ) أي إلى الان ( ما أنت مسئول )
أي بعد ذلك إلى يوم القيام.
٩ ـ فلاح السائل : ومن تعقيب صلاة
المغرب أيضا مايختص بها من رواية
معاوية بن عمار عن الصادق عليهالسلام
في تعقيب الخمسر الصلوات المفروضات وهو :
____________________
