الثناء على الله ، والصلاة على محمد وآله قال : فيمر المؤمن فلا يمر بشئ إلا أضاء له حتى ينتهي إلى أزواجه ، فيقلن والذي أباحنا الجنة يا سيدناما رأيناك قط أحسن منك الساعة فيقول : إني قد نظرت بنور ربي قال : إن أزواجه لايغرن ولايحضن ولا يصلفن (١).

أقول : تمامه في باب صفة الجنة (٢).

بيان : تجلى لهم أي ظهر لهم بنور من أنوار جلاله ( فاذا نظروا إليه ) أي إلى ذلك النور ، ويحتمل أن يكون التجلي للقلب والنظر بين القلب ، وفي القاموس : الصلف بالتحريك ألا تحظى المرءة عند زوجها والتكلم بما يكرهه صاحبه ، والتمدح بما ليس عندك ، ومجاوزة قدر الظرف ، والادعاء فوق ذلك تكبرا.

٤ ـ تفسير على بن ابراهيم : ( وشاهد ومشهود ) قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم القيامة (٣).

٥ ـ الخصال : عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد الاشعري ، عن أبي عبدالله الرازي ، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان ، عن موسى ابن بكر ، عن أبي الحسن الاول قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن الله تعالى اختار من الايام أربعة : يوم الجمعة ، ويوم التروية ، ويوم عرفة ، و يوم النحر (٤).

ومنه : عن عبدوس بن علي بن العباس ، عن أحمد بن محمد بن إسحاق ، عن الحارث بن محمد بن أبي اسامة ، عن يحيى بن أبي بكر ، عن زهير بن محمد ، عن عبدالله ابن عقيل ، عن عبدالرحمن بن بريد ، عن أي لبابة بن عبدالمنذر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يوم الجمعة سيد الايام : وأعظم عندالله عزوجل من يوم الاضحى و

____________________

(١) تفسير القمى : ٥١٢.

(٢) راجع ج ٨ ص ١٢٧ ١٢٦.

(٣) تفسير القمى : ٧١٩.

(٤) الخصال ج ١ ص ١٠٧ في حديث.