أولاتردني من
الارادة أو بسكون الراء وكسر الدال من الارداء بمعنى الاهلاك كما
قال الله تعالى : (
أرديكم
فأصبحتم من الخاسرين ) .
( فاكتب شهادتى ) أي ضاعف الثواب لى
بعدد كل من جحد ما أقررت به ( أنت
السلام ) أي السلم من النقايص ، أو مسلم الخلق من الافات ( ومنك السلام ) أي
سلامة كل الخلق من العيوب أو البلايا من فضلك ( مفاتيح الخير ) والمفاتيح جمع
المفتاح أي أسألك ما يصير سببا لفتح أبواب الخيرات ( وخواتيمه ) أي ما يختم به
الخيرات ، أو أسألك أن يكون فتح جميع امورى وختمها بالخير.
والشرايع جمع الشريعة وهو مورد المشاربة
من الماء أي طرق الخير ، ويقال
نهجت الطريق أي أبنته وأوضحته ( وغشنى رحمتك ) أي اجعل رحمتك تغشانى و
تسترنى وتحيط بى ( عن الازالة ) أي عن أن يزيلنى أحد أو ازيل أحدا ، والغواية
بالفتح الضلال والخيبة.
( عند موضع الشك ) إذ كفران النعمة
غالبا إنما يكون عند الشك في المنعم
أو هو عمدة الكفران ( والتسليم ) لله ولحججه وانقياد ما يصدر عنهم وأموا به ( عند
الشبهات ) أي عند اشتباه معنى ما ورد عنهم وصعوبته على الافهام ، وخفاء علة الحكم
وقد مر تحقيقه في باب التسليم.
والتحري طلب الاحرى والاليق ( في إسخاطك
) أي إذا ترددت بين
إسخاطك وإسخاط خلقك ، أطلب ما هو أحرى وهو إسخاطهم لطلب رضاك وفي
ساير الكتب سوى المتهجد ( ليس إسخاطك ) ولعله أصوب.
( يعود على ) من العائدة وهو العطف
والمنفعة ( إن رفضتنى ) أي تركتنى ،
والبطر الطغيان بالنعمة.
( أسألك برحتمك ) أي رحمتك ، يقال سأله
وسأل به ، وقال تعالى ( سئل
سائل بعذاب واقع ) ويحتمل أن يكون المسئول ( التى لاتنال ) ولايكون صفة لرحمتك
بل لمقدر أي النعمة أو الخلة وشبههما ( وبرحمتك ) قسما أو الباء للسببة ، وفي
____________________
