أنه لاينصرف أحد من
بين يدي ربه تعالى إلا مغفورا له ، وإن كانت له حاجة
قضاها .
بيان
: بأول منطق ، على بناء المفعول ( من حشمة ) أي لست أول من أنطقته
حشمته أي استحياؤه وفي بعض النسخ ( منطو ) أي من انطوى بحاجته لحيائه ولم يظهرها
( وهذه أسبابي ) أي أعضائي وقواى ومشاعري ( على قلته ) أي ذلته وحقارته و
قوله عليهالسلام
( ودلني حقيقة الوجود عليه ) إشارة إلى طريقة الصديقين الذين يستدلون
بالحق عليه.
٦٦
ـ الجمال : عن علي بن أبي طالب عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : يوم الجمعة
صلاة كله ما من عبد قام إذا ارتفعت الشمس قدر رمح وأكثر يصلي ركعتين إيمانا و
احتسابا إلا كثب الله له مائتي حسنة ، ومحاعنه مائتى سيئة ، ومن صلى ثمان ركعات
رفع الله له في الجنة ثمان مائة درجة ، وغفر له ذنوبه كلها ، ومن صلى اثنتي عشر
ركعة كنت الله له ألفا ومائتى حسنة ، ومحاعنه ألفا ومائتى سيئة ، ورفع له في الجنة
ألفا ومائتي درجة.
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من صلى الصبح يوم
الجمعة ثم جلس في المسجد حتى
تطلع الشمس ، كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين الدرجتين حضر الفرس المضمر
سبعين سنة ، ومن صلى يوم الجمعة أربع ركعات قرأ في كل ركعة الحمد مرة وقل
هو الله أحد خمسين مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة أو يرى له.
بيان
: الحضر بالضم العدو ، وتضمير الفرس أن تعلفه حتى يسمن.
٦٧
ـ جمال الاسبوع : الصلاة المعروفة
بالكاملة حدث محمد بن وهبان ، عن
محمد بن أحمد بن زكريا الغلابي ، عن محمد بن جعفر بن عمارة ، عن أبيه ، عن جعفر
ابن محمد عليهماالسلام
وعن عتبة بن الزبير ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن
أبيطالب عليهمالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: من صلى أربع ركعات يوم الجمعة قبل
الصلاة يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب عشر مرات ، ومثلها قل أعوذ برب الفلق
____________________
