المنافقين ) (١).

وما جرى بين الصحابة ، من مشادّة واتّهام بالكذب والنفاق يعني تجويز الكذب عليهم ، وتجويز النفاق عليهم ، وإنّ شرف الصحبة لا يحصّنهم من ذلك. هذا ما كان يقوله الصحابة أنفسهم في بعضهم ، فهل للجدال فيه معنىً ؟!

الآية الرابعة : قال الله تعالى : ( أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لاَّ يَسْتَوُونَ ) (٢).

نزلت هذه الآية في الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام والوليد بن عقبة ، قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط للإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام : ( أنا أحدّ منك سناناً ، وأبسط منك لساناً ).

فقال له الإمام علي عليه‌السلام : « اسكت ، فإنّما أنت فاسق » ، فنزلت الآية ، قال عبدالله بن عباس : ( يعني بالمؤمن عليّاً ، وبالفاسق الوليد بن عقبة ) (٣).

وقد اتّفق كثير من المفسرين في أنّ المراد بالفاسق هو الوليد بن عقبة (٤).

ونزلت آية اُخرى في الوليد بن عقبة ، وسمّته فاسقاً ، وهي قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ

__________________

(١) صحيح البخاري ٦ : ١٣٠.

(٢) سورة السجدة ٣٢ : ١٨.

(٣) أسباب نزول القرآن ، للواحدي ٣٦٣.

(٤) الكشّاف ٣ : ٥١٤. وأسباب النزول ، للسيوطي : ٢٩٣. والدر المنثور ٣ : ٥١٤.