مَا عَاشَ نصْفَ مَا عَاشَ الّذِي كَانَ قَبْلَهُ ، وَإِنّي أُوشِك أَنْ أُدْعى فَأُجِيب ، وَإِنّي تَارِكٌ فِيكمُ مَا لَنْ تَضِلّوا بَعْدَهُ ، كِتَابُ الله عَزَّ وَجَلَّ ) ، ثُمّ قام فأخذ بيد علي عليه‌السلام ، فقال : ( يا أَيُها النّاسُ مِنْ أَولى بكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ )؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ( مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ ) (١).

رواية الحديث عن أبي سعيد الخدري

٢٢ ـ عن أحمد بن حنبل في المسند : حدّثنا أسود بن عامر ، أخبرنا أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي (٢) ، عن عطيّة (٣) ،

____________

(١) المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ٦١٣ ، الحديث ٦٣٢٦.

(٢) إسماعيل الملائي : أبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة العبسي الملائي ، من أهل الكوفة ، توفي سنة ١٦٩ هـ ، قال عنه يحيى بن معين : ثقة ومرّة : صالح الحديث ، وضعّفه مرّة أخرى. أبو زرعة الرازي : صدوق ، في رأيه غلو. أبو حاتم الرازي : حسن الحديث ، له أغاليط. يعقوب بن سفيان : ثقة. أحمد ابن حنبل : يكتب حديثه ، خالف في أحاديث.

(٣) عطيّة العوفي : أبو الحسن عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي ، من أهل الكوفة ، توفي سنة ١١١ هـ ، قال يحيى بن معين : صالح. محمّد بن سعد : ثقة إن شاء الله ، وقال : له أحاديث صحيحة ، وله أحاديث صالحة. أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث. أبو زرعة الرازي : ليّن. أبو حاتم الرزاي : ضعيف ، يُكتب حديثه. أبو داود : ليس بالذي يُعتمد عليه. ووثقه