« الاستبصار » (١) وغيره أيضا ، والمحقّق في رسالته (٢) ، ويظهر ذلك منه من كلام العلّامة رحمه‌الله في « المختلف » (٣) أيضا.

ويظهر من غيرهم أيضا ، مثل الفقهاء والمحدّثين الّذين حملوا صحيحة يعقوب بن شعيب (٤) على الشرط ، وستعرف.

ويظهر أيضا من العلّامة في بعض كتبه ، مثل « التحرير » (٥) ، و « القواعد » (٦) ، و « المختلف » (٧) ، والشهيد في « الدروس » (٨) ، والفاضل المحقّق أبو طالب الحسيني في رسالته الفارسيّة في حرمة الربا صرّح فيها مكرّرا.

ويظهر من المحقّق الشيخ علي أيضا في شرحه على « القواعد » ، حيث يظهر منه موافقته للمصنّف (٩).

ويظهر من مولانا المقدّس الأردبيلي في « شرح الإرشاد » (١٠) ، والشيخ مفلح أيضا (١١).

ويظهر من الشروح المذكورة ، ومن الرسالة عدم كون ذلك خلافيّا ، إذ لو كان

__________________

(١) الاستبصار : ٣ / ٩ ذيل الحديث ٣.

(٢) لم نعثر عليها.

(٣) مختلف الشيعة : ٥ / ٣٩١.

(٤) تهذيب الأحكام : ٦ / ٢٠٤ الحديث ٤٦٢ ، وسائل الشيعة : ١٨ / ٣٥٦ الحديث ٢٣٨٣٨ ، وستأتي في الصفحتين ٢٦١ و ٢٦٢ من هذا الكتاب.

(٥) تحرير الأحكام : ١ / ١٩٩.

(٦) قواعد الأحكام : ١ / ١٥٦.

(٧) مختلف الشيعة : ٥ / ٣٩١.

(٨) الدروس الشرعيّة : ٣ / ٣١٨.

(٩) جامع المقاصد : ٥ / ٢١.

(١٠) مجمع الفائدة والبرهان : ٩ / ١١٠.

(١١) لم نعثر عليه.