فاحتال لهم حييّ بن أخطب ولم يزل يفتلهم في الذّروة والغارب (١) حتى نقضوا العهد ، فعظم البلاء. فأشار سلمان بالمقام بالمدينة ، وأن يخندق (٢).

(فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً) : كانت ريح صبا (٣) [تطير] (٤) الأخبية.

١٠ (إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ) : عيينة في أهل نجد ، و (أَسْفَلَ مِنْكُمْ) : أبو سفيان في قريش (٥).

و (زاغَتِ الْأَبْصارُ) : شخصت (٦) ، (وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ) : لشدّة الرعب والخفقان.

ويروى (٧) أن المسلمين قالوا : بلغت الحناجر فهل من شيء نقوله؟.

__________________

(١) هذا مثل يضرب في المخادعة ، يقال ذلك للرجل لا يزال يخدع صاحبه حتى يظفر به.

جمهرة الأمثال للعسكري : ٢ / ٩٨ ، ومجمع الأمثال : ٢ / ٤٣٦ ، والنهاية : ٣ / ٤١٠.

(٢) ينظر خبر هذه الغزوة في السيرة لابن هشام : (٢ / ٢١٤ ، ٢١٥) ، وتفسير الطبري : (٢١ / ١٢٧ ، ١٢٨) ، ودلائل النبوة للبيهقي : ٣ / ٣٩٢ ، وفتح الباري : (٧ / ٤٥٣ ، ٤٥٤) ، وعيون الأثر : ٢ / ٥٥.

(٣) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في تفسيره : ٢١ / ١٢٧ عن مجاهد وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٥٧٣ ، وزاد نسبته إلى الفريابي وابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ والبيهقي عن مجاهد.

ويدل عليه الحديث المرفوع : «نصرت بالصّبا وأهلكت عاد بالدبور».

أخرجه الإمام البخاري في صحيحه : ٢ / ٢٢ ، كتاب الاستسقاء ، باب «قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : نصرت بالصبا».

وأخرجه ـ أيضا ـ الإمام مسلم في صحيحه : ٢ / ٦١٧ ، كتاب صلاة الاستسقاء ، باب «في ريح الصبا والدبور».

(٤) في الأصل : «نظير» ، والتصويب من نسخة «ج» ، ومن كتاب وضح البرهان للمؤلف.

(٥) تفسير الطبري : ٢١ / ١٢٩ ، وفتح الباري : ٧ / ٤٦٢.

(٦) تفسير الطبري : ٢١ / ١٣١ ، والمفردات للراغب : ٢١٧ ، واللسان : ٨ / ٤٣٢ (زيغ).

(٧) أخرجه الإمام أحمد في مسنده : ٣ / ٣ ، والطبري في تفسيره : ٢١ / ١٢٧ عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه مرفوعا.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٥٧٣ ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن أبي سعيد أيضا.