٣ (فَالتَّالِياتِ ذِكْراً) : تلاوة كتاب الله على أنبيائه (١). أو (ذِكْراً) [٨١ / ب] تسبيحه وتقديسه (٢) ، وهذه / جمع الجمع ، لأنّ الملائكة ذكور فجمعهم «صافّة ثم صافات».

٦ (بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ) : الزينة اسم ، أي : بزينة من الكواكب.

٧ (وَحِفْظاً) : حفظناها حفظا.

(مارِدٍ) : خارج إلى أعظم الفساد (٣).

٩ (دُحُوراً) : قذفا في النار (٤) ، وقيل (٥) : دفعا بعنف.

(واصِبٌ) : دائم (٦).

١٠ (إِلَّا مَنْ خَطِفَ) : استلب السّمع واسترق.

(شِهابٌ ثاقِبٌ) : شعلة من النار يثقب ضوؤها.

١١ (أَمْ مَنْ خَلَقْنا) : من السماء والأرض (٧) ، أو من الملائكة (٨) ، أو

__________________

المعاني : ٢٣ / ٦٥.

(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ٤٥ ، وقال : «قاله ابن مسعود ، والحسن ، والجمهور».

(٢) المحرر الوجيز : ١٢ / ٣٣٣.

(٣) اللسان : ٣ / ٤٠٠ (مرد) ، وروح المعاني : ٢٣ / ٦٩.

(٤) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤ / ٤٠٦ عن قتادة.

(٥) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣٦٩ ، وتفسير الطبري : ٢٣ / ٣٩ ، وتفسير الماوردي : ٣ / ٤٠٦.

(٦) معاني القرآن للفراء : ٢ / ٣٨٣ ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ١٦٦ ، وغريب القرآن لليزيدي : ٣١٤ ، والمفردات للراغب : ٥٢٤.

(٧) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٣ / ٤١ عن مجاهد ، وقتادة.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٨١ ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد رحمه‌الله تعالى.

(٨) نقله الماوردي في تفسيره : ٣ / ٤٠٧ عن سعيد بن جبير ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٨١ ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير.