فقال : لا تنسى العمل به. فقال : لا فضّ الله فاك ، مثلك يصدّر (١).

٩ (فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى) التذكير : تكثير الإنذار وتكريره (٢) ، ولا يجب إلّا فيمن ينفعه.

١٤ (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) : أي : زكاة الفطر (٣) ، وتقدّم على صلاة العيد عملا بالآية.

[سورة الغاشية]

١ (الْغاشِيَةِ) : تغشى النّاس بأهوالها (٤).

٣ (ناصِبَةٌ) : ذات نصب.

٤ (ناراً حامِيَةً) : الحمى لازم. أو تحمي نفسها فلا يطفئها شيء.

و «الضّريع» (٥) : شجرة شائكة (٦) إذا أكلته الإبل هزلت ، أو هو

__________________

وعلم الأولياء في زمانه ، وبهلوان العارفين.

ينظر ترجمته أيضا في طبقات الصوفية : ١٥٥ ، وتاريخ بغداد : ٧ / ٢٤١ ، وطبقات الأولياء : ١٢٦ ، وسير أعلام النبلاء : ١٤ / ٦٦.

(١) ينظر هذا الخبر في تفسير القرطبي : ٢٠ / ١٩.

(٢) ينظر الكشاف : ٤ / ٢٤٤.

(٣) ورد هذا القول في عدة آثار منها المرفوع إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ومنها الموقوف على أبي سعيد الخدري ، وعبد الله بن عمر ، ومنها المقطوع عن قتادة ، وأبي العالية ، وعطاء ، ومحمد بن سيرين.

ينظر تفسير البغوي : ٤ / ٤٧٦ ، وسنن البيهقي : ٤ / ١٥٩ ، كتاب الزكاة ، «جماع أبواب زكاة الفطر» ، وتفسير ابن كثير : (٨ / ٤٠٣ ، ٤٠٤) ، والدر المنثور : (٨ / ٤٨٥ ، ٤٨٦).

(٤) وهي القيامة كما في تفسير غريب القرآن : ٥٢٥ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ١٥٩ ، وتفسير الماوردي : ٤ / ٤٤٢.

(٥) في قوله تعالى : (لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ) [آية : ٦].

(٦) هي الشّبرق كما في مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٩٦ ، وتفسير غريب القرآن : ٥٢٥ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٥ / ٣١٧.

وانظر تفسير القرطبي : ٢٠ / ٣٠ ، واللسان : ٨ / ٢٢٣ (ضرع).