في قلوبهم ، وأمرهم أن يقولوا أسلمنا ، وما كان ذلك إلّا لأجل أنّهم سمّوا أنفسهم مؤمنين ، ولم يكونوا متّصفين بصفاتهم ، ولم تكن فيهم علامات المؤمنين ، وقال تعالى : (إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ) (١) فكذّبهم فيما انتسبوه إلى أنفسهم من الإيمان بالرسول ، لأنّهم ما كانوا مؤمنين على الحقيقة ، بل غيّروا أسماءهم ، حيث سمّوا نفوسهم الكافرة بالمؤمنة ، فلا مدخل للاسم في الذات والحقيقة ، بمعنى أنّ الشقيّ لا يصير سعيدا بمحض اسم السعيد وإطلاقه عليه ، بل يجب في صحّة ذلك الإطلاق تحقّق الحقيقة والعلامة الدالّة عليها ، وكذلك السعيد لا يصير شقيّا بإطلاق اسم الشقيّ عليه ، فإنّ المعتبر هو حقيقة المسمّى ؛ كما قلت :

وللإشارة إلى ذلك التقرير لقد عدّ للأبرار الفائزين بلذّة الأسرار أوصافا وعلائم أربعة حتّى يعرفوا بها ، ولا يدّعي كلّ أحد مقامهم ، وهي : الوفاء بالنذر ، والخوف من الحقّ ، والإطعام على المستحقّ ، والإخلاص لوجه الحقّ ، على التفاصيل الّتي تأتيك ، فمن اتّصف بتلك الصفات الخيار فهو من الأبرار ، والعاري عنها يعدّ من زمرة الأشرار.

__________________

(١) المنافقون : ١.