هو المتعارف من تقديمه على «السلام عليكم».

ولو اقتصر على «السلام عليكم» ، أو قدّم على السلام علينا فبالدخول فيه.

وأمّا الشكّ في أجزاء التشهّد ، فبالدخول في الجزء المتأخّر دخلنا في غيره على الظاهر ، كما مرّ في القراءة (١).

قوله : (كما في الأخبار).

منها ، رواية الصيقل السابقة في بحث قضاء التشهّد (٢).

ومنها ، حسنة الحلبي قال : سألته عن رجل سها في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتّى قام فركع في الثالثة ، قال : «يدع ركعة ويجلس ويتشهّد ويسلّم ثمّ يستأنف الصلاة بعد» (٣).

__________________

(١) راجع! الصفحة : ٢١٤ و ٢١٥ (المجلّد السابع) من هذا الكتاب.

(٢) وسائل الشيعة : ٦ / ٤٠٤ الحديث ٨٢٩٢.

(٣) تهذيب الأحكام : ٢ / ١٨٩ الحديث ٧٥٠ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٢٣١ الحديث ١٠٥٠٧.