القول في المنافيات

قال الله تعالى (وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ) (١).

١٩١ ـ مفتاح

[موارد تجويز قطع الصلاة]

لا يجوز قطع الصلاة اختيارا بلا خلاف للآية (٢) ، إلّا لضرورة كردّ الآبق ، وقبض الغريم ، وقتل الحيّة التي يخافها على نفسه أو غيره ، وحفظ المتاع ، ونحو ذلك ، كما يستفاد من النصوص (٣) ، وقسّمه في «الذكرى» إلى الأحكام الخمسة (٤) (٥).

__________________

(١) محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٤٧) : ٣٣.

(٢) محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٤٧) : ٣٣.

(٣) لاحظ! وسائل الشيعة : ٧ / ٢٧٦ الباب ٢١ من أبواب قواطع الصلاة.

(٤) قال في «الذكرى» : وإذا أراد القطع فالأجود التحليل بالتسليم لعموم : «وتحليلها التسليم» (وهو كما ترى) «منه رحمه‌الله» ، ذكرى الشيعة : ٤ / ٦.

(٥) ذكرى الشيعة : ٤ / ٥ و ٦.