ونعني بالأخير الإقعاء ، وهو مكروه بين السجدتين ، كما في المعتبرة (١) ، خلافا للسيّد (٢) لنفي البأس عنه في الصحيح (٣) ، وحمل على نفي التحريم (٤).

وأن يجلس بعد السجدة الثانية مطمئنّا ، كما في المعتبر (٥) ، ويسمّى بجلسة الاستراحة ، وأوجبها السيّد (٦) ، ويدفعه النصوص (٧).

وأن يقول عند القيام من السجود : «اللهمّ ربّي بحولك وقوّتك أقوم وأقعد» وإن شاء قال : «وأركع وأسجد» كذا في الصحيح (٨).

وفي آخر : «بحول الله أقوم وأقعد» (٩) ، وأن يقول في آخر سجدة من نافلة المغرب بالمأثور في الصحيحين (١٠) ، وفي آخر سجدة من صلاة جعفر بالمأثور في الصحيح (١١).

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٦ / ٣٤٨ الباب ٦ من أبواب السجود.

(٢) نقل عنه في المعتبر : ٢ / ٢١٨.

(٣) وسائل الشيعة : ٦ / ٣٤٨ الحديث ٨١٥٠.

(٤) مدارك الأحكام : ٣ / ٤١٦.

(٥) وسائل الشيعة : ٦ / ٣٤٦ الباب ٥ من أبواب السجود.

(٦) الانتصار : ٤٦.

(٧) راجع! وسائل الشيعة : ٦ / ٣٤٦ الباب ٥ من أبواب السجود.

(٨) وسائل الشيعة : ٦ / ٣٦١ الحديث ٨١٨٥.

(٩) وسائل الشيعة : ٦ / ٣٦١ الحديث ٨١٨٥.

(١٠) وسائل الشيعة : ٧ / ٣٩٤ الحديث ٩٦٧٣ و ٩٦٧٤.

(١١) وسائل الشيعة : ٨ / ٥٥ الحديث ١٠٠٧٨.