قوله : (يجب). إلى آخره.

هذا هو المشهور ، بل نقل في «التذكرة» إجماع الأصحاب عليه (١) ، وكذلك نقل في «الذكرى» (٢) ، وعن المرتضى وابن إدريس أنّهما جعلا عوض الكفّين المفصل عند الزندين (٣) ، فظاهر الصدوق وجوب الإرغام أيضا ، لأنّه قال من تركه فلا صلاة له (٤).

ويدلّ على المشهور صحيحة زرارة عن الباقر عليه‌السلام : «أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : السجود على سبعة أعظم : الجبهة ، واليدين ، والركبتين ، والإبهامين [من الرجلين] وترغم بأنفك إرغاما ، فأمّا الفرض فهذه السبعة وأمّا الإرغام [بالأنف] فسنّة من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم» (٥).

وصحيحة حمّاد المشهورة : «أنّ الصادق عليه‌السلام لمّا علّم الصلاة سجد على الثمانية ، السبعة الأعظم المذكورة والأنف ، قال : «سبعة منها فرض [يسجد عليها] وهي التي ذكرها الله عزوجل في كتابه ، وقال (وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً) (٦) وهي الجبهة ـ [إلى أن] قال ـ : «ووضع الأنف على الأرض سنّة» (٧).

وفي «الغوالي» أنّه روى أنّ المعتصم سأل الجواد عليه‌السلامعن قوله تعالى : (وَأَنَّ

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : ٣ / ١٨٤ المسألة ٢٥٦.

(٢) ذكرى الشيعة : ٣ / ٣٨٧.

(٣) رسائل الشريف المرتضى : ٣ / ٣٢ ، السرائر : ١ / ٢٢٥.

(٤) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٠٥ ذيل الحديث ٩٣٠ ، الهداية : ١٣٧.

(٥) تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٩٩ الحديث ١٢٠٤ ، الاستبصار : ١ / ٣٢٧ الحديث ١٢٢٤ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣٤٣ الحديث ٨١٣٤.

(٦) الجنّ (٧٢) : ١٨.

(٧) الكافي : ٣ / ٣١١ الحديث ٨ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٤٦١ الحديث ٧٠٧٨.