ضبعا هراش يعقران استيهما

فرأتهما اخرى فقالت تعقر

حاشا لبني المجنون ان اباهم

صاب إذا سطع الغبار الاكدر

لو لا بنو بيت الحريش تقسمت

سبي القبائل مازن والعنبر

زعمت بزوخ بني كلاب انهم

هزوا الجميع وان كعبا ادبروا

كذبت بزوخ بني كلاب انها

تأتي الضراء وبظرها يتعطر

أعطى الاله أبا ليلى بفرته

يوم النسار وقيت العير جوابا

كيف الفخار وقد كانت بمعترك

يوم النسار بنو ذبيان اربابا

لم تمنعوا القوم إذا شلوا سوامكم

ولا القضاء وكان القوم اضرابا

أبلغ حنيفة أعلاها واسفلها

ان اشتروا الخيل أو دينوا الكناز

إذ لا يزال على جرد يصككم

كما يصك حمام الايكة البازي

يسعى بثار كعبا من دمائكم

كالليث في معشر وليسوا بأعجاز

قريش هم الثار المنير فإن سل

قتلك دماء شافيات لداميا

فإن تكن الاخرى فإن دماءكم

قضاعة لا تشفى امرءا كان صاديا

ألا إنما يشفى المريض دواؤه

وكانت قريش لو اصيبت دوائيا

ويوم عماس يمطر الموت حاله

صبرنا له كيما نموت سواسيا