عن المعصوم بواسطة سماعة.

١٥ ـ سليمان بن صالح الجصاص الكوفي ورد في جخ في : ق ٢٠٨ برقم ٩٠ وفي من لم يرو ٤٧٥ برقم ٩ قائلا : سليمان بن صالح الجصاص ، روى عن الحسن بن محمد بن سماعة ، هذا على نسخة رجال الشيخ طبعة النجف ورجال المامقاني ولكن على سائر النسخ ونسخة ست عنه : الحسن بن محمد بن سماعة ، وهو محتمل وان كان في طريق النجاشي إلى سليمان والى الحسين بن أبي سعيد : الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسين عن سليمان ، وتعدد الطريق جائز ، ووقوع السقط في ست وجخ في لم أيضا جائز ، ولكن ليس دليلا على وقوع سليمان فيمن لم يرومن جخ على ما قاله بعض وانما الدليل على وقوعه في (لم) هو كونه راويا عن المعصوم مع الواسطة ، والعمل بالاختصار في تلفيق المسائل الرجالية بقلم الشيخ متقاصر الامر والجري.

١٦ ـ السندي بن ربيع بن محمد ذكره في جخ لم ٤٧٦ برقم ١١ مضيفا إليه : روى عنه الصفار ، وأورده في ضا ٣٧٨ برقم ٨ : سندى بن ربيع كوفي وذكره في كرى ٤٣١ قائلا : سندي بن الربيع ثقة كوفي ، وورد في ست وجش : السندي بن الربيع البغدادي راويا عنه الصفار في الاول وصفوان بن يحيى في الثاني وفيه : روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام.

ولا امتناع ذاتا أن يكون الموصوف بالكوفي والبغدادي واحدا مع ندور التسمية به قد روى عنه صفوان في أوائل عصره والصفار في أواخره مدركا للكاظم والرضا والعسكري عليهم السلام عن عمر يقارب التسعين وفي لم أشار الشيخ برواية الصفار عنه إلى نهايات طبقته وادعى إن في نسخة مصححة من رجال الشيخ في لم وجود : سندي بن محمد عنه الصفار وأمر الاسترابادي بالتدبر ، أقول : وجهه : انه عبارة عن