ويدل على أنّ حاجر المزينة قول زهير بن أبي سلمى ، أو لابنه ضرغام :

إنّي حلفتُ بربِّ مكّة صادقاً		لولا الحياءُ ونسوةٌ بالحاجرِ
لكسوتُ عقبةَ حلةً مشهورةً		تردُ المدائنَ من كلامٍ عائرِ

وبالحاجر قتل حصن بن حذيفة بن بدر ؛ وذاك أنّه خرج في غزى من فزارة فالتقوا في هذا الموضع مع غزى من بني عامر التقاطاً ، فانهزمت بنو عامر وقُتلت قتلاً ذريعاً ، وشدّ كرز العقيلي عن حصن رئيس بني فزارة فقتله ، وقال شاعرهم :

يا كرزُ إنّك قد فتكتَ بفارسٍ

بطلٍ إذا هابَ الكماةَ مجرّبُ

وقال عيينة بن حصن هذا : قد نهى عمر بن الخطاب (رض) أن يدخل العلوج المدينة ، وقال : كأني برجل منهم قد طعنك هنا ، ووضع يده تحت سرته ، وهو الموضع الذي طعن فيه ، فلمّا طعنه أبو لؤلؤة (لعنه الله) قال : إنّ بين النقرة والحاجر لرأياً. قال ابن بليهد : حاجر : منهل ماء أعرفه إلى هذا العهد ، قريب النقرة التي بها المعدن المشهور ، وهو يحمل هذا الاسم إلى هذا العهد (١).

وذكر ابن سنان الخفاجي الحاجر بشعره ، فقال في صباه :

تَروحُ بِنَجدٍ تَغصِبُ الذِّئبَ زادَهُ		وَقَومُكَ بِالرَّوحاءِ في المَنزِلِ الرَّحبِ
وَما ذاكَ إِلاّ نَفحَةٌ حاجِرِيَّةٌ		هَوَيتَ لَها عَيشَ الأَعاريبِ وَالجَدبِ

وقوله أيضاً بذكر الحاجر :

ماذا عَلى النّاقَةِ مِن غَرامِهِ		لَو أَنَّهُ أَنصَفَ أَو رَثى لَها
أَرادَ أَن تَشرَبَ ماءَ حاجِرٍ		أَرِيَّها يَطلُبُ أَم كَلالَها
فَعَلِّلوها بِحَديثِ حاجِرٍ		وَلتَصنَعِ الفَلاةُ ما بَدا لَها

ولابن الخياط يذكر الحاجر :

أَلا حَبَّذا عَهْدُ الْكَثِيبِ وَناعِمٌ		مِنَ الْعَيْشِ مَجْرُورُ الذُّيُولِ لَبِسْناهُ
وَللهِ وادٍ دُونَ مَيْثاءِ حاجِرٍ		تَصِحُّ إِذا اعْتَلَّ النَّسِيمُ خُزاماهُ

__________________

(١) صحيح الأخبار ـ محمد بن عبد الله بن بليهد.