تبيّن أنّ النّعت نوعان : حقيقي وسببي.
ـ فما النّعت الحقيقي وما أنواعه؟
نوضح أقسام النّعت الحقيقي من خلال مجموعتين من الأمثلة :
(١) |
(٢) |
ـ على الأرض الواسعة خلع القمر حلّته. |
ـ اجتازت القافلة الصّحراء هذه بسلام. |
ـ أدلجت القافلة في الصّحراء وقد بدت كخيط قصير. |
ـ حطّت القافلة الّتي تجتاز الصّحراء أحمالها. |
ـ صحراء أوسع من أرض الجبل أقلّ فائدة منها. |
ـ سارت القافلة أميالا عشرة. |
ـ تحوّلت النّسمة إلى رياح مجنونة رياح جبّارة. |
ـ اجتازت القافلة الكثبان الرّمليّة بسهولة. |
|
ـ قاد القافلة رجل ثقة. |
|
ـ كان هذا الرّجل بحقّ رجلا أسدا. |
ـ ما النّعوت الواردة في المجموعة الأولى؟ |
|
النّعوت الواردة في المجموعة الأولى هي :
«الواسعة ، قصير ، أوسع ، مجنونة ، جبّارة».
ـ أحقيقيّة النّعوت المذكورة أم سببيّة؟
إنّ هذه النّعوت «الواسعة ، قصير الخ ...» هي نعوت حقيقيّة لأنّها وضّحت صفة من صفات متبوعها.
ـ هذه النّعوت مشتقّة أم جامدة؟ ولماذا؟