ودُموعٌ مساحيقُ ، وأنشد :

* طَلَى طرفَ عينيه مساحيقُ ذُرَّفُ*

كما تقول : منكسِرٌ ، ومكاسر.

قلت : جعل المساحِيقَ جمعَ المُنْسَحِق وهو المُنْدَفق.

قال زُهَيْرٌ :

 «قِتْبٌ وغَرْبٌ إذا ما أُفرغ انسحقا»

وقال الليث : الإسحاق : ارتفاع الضرع ولُزُوقُه بالبطن.

وقال لبيد :

حتى إذا يَبِسَت وأسحق حالِقٌ

لم يُبْلِه إرضاعُها وفِطامُها

وقال شمر : أسحقَ الضَّرْع : ذهبَ ما فيه ، وانسحقت الدَّلْوُ : ذهب ما فيها ، وأسحقت ضَرَّتُها : ضَمَرَت وذهب لبنها.

وقال الأصمعيُّ : أسحَقَ : يَبِسَ.

وقال أبو عُبيد : أسحَقَ الضّرْع : ذهب لبنُه وبَلِي.

قال : والسَّوحَقُ : الطويلُ من الرجال.

وقال الأصمعيُّ : من الأمطار السَّحَائقُ الواحدةُ سحيقَةٌ وهو المطر العظيم القطر ، الشديد الوَقْع ، القليل العَرِمُ.

قال : ومنها السَّحيفةُ بالفاء وهي المطرة التي تجْرُف ما مرت به.

وساحُوق : بَلد ، وقال :

* وهُنَ بساحُوقٍ تداركنَ ذالِقا*

ح ق ز

حزق ، قحز ، قزح : مستعملة.

حزق : قال الليث : الحَزْق : شدةُ جذب الرِّباطِ والوَتر ، والرجل المُتَحَزِّقُ :

المتشدِّد على ما في يده ضَنّاً به وكذلك الحُزُقُ والحُزُقّة والحَزِق مثله وأنشد :

* فهْي تَفَادى من حَزارٍ ذي حَزِق *

وروى ابنُ الأعرابيِّ عن الشَّعبي بإسناد له أنَّ عليّاً خطب أصحابه في أمر المارقين ، وحضَّهم عَلَى قتالهم ، فلما قتلوهم جاءوا فقالوا : أبشرْ يا أمير المؤمنين ، فقد استأصلناهم. فقال عليُّ رضي‌الله‌عنه : «حَزْقُ عَيْر حَزْقُ عَيُرٍ قد بقيت منهم بقيَّةٌ».

قال ابن الأعرابيّ : سمعتُ المُفَضَّل يقول في قوله : حَزْقُ عَيْر : هذا مَثَلٌ تقوله العرب للرجلِ المُخْبِرِ بِخَبر غَيْر تامّ ولا مُحَصَّلٍ : حَزْقُ عَيْر حَزْقُ عَيْر أي حُصَاصُ حِمار أي ليس الأمرُ كما زعمتم. وقال أبو العَبَّاس : وفيه قَوْل آخر : أراد عليٌّ أَنَّ أمرَهُم مُحْكَم بعد كحَزْقِ حِمْلِ الحمارِ : وذلك أَنَّ الحمار يَضْطَرب بِحِمله ، فَرُبما أَلْقاه فيُحْزَقُ حَزْقاً شديداً ، يقول عليّ : فأَمْرُهُم بَعْدُ مُحْكَم.

أبو عُبيد عَنِ الفراء : رجلٌ حُزُقّةٌ وهو الذي يُقارِبُ مِشْيَتَه. قال : ويقال : حَزُقّةُ.

وقال شمر : الحُزُقَّةُ : الضيِّقُ القُدْرَة والرَّأْيِ ، الشَّحيحُ. قال : فإِنْ كان قصيراً دميماً فهو حُزُقَّةٌ أيضاً. ابن السِّكِّيت عَنِ الأصمعيّ : رَجُلٌ حُزُقّةً وهو الضَّيِّقُ الرَّأْيِ من الرجال والنِّسَاءِ ، وأنشد :

وأعْجَبْنِي مَشْيُ الحُزُقَّة خالدٍ

كمشي الأتانِ حُلِّئَتْ بالمناهِلِ

أبو عُبيدٍ عَنِ الأصمعي : الحَزِيقُ : الجماعةُ من الناس وقال لَبيدٌ.