* كحزِيقِ الحَبَشِيِّيْنَ الزُّجَلْ*

ورُوِي : يقالُ للجماعةِ : حِزْقَةٌ وحِزَقٌ.

وجمع الحَزيق حَزَائقُ وفي الحديث «لا رأي لحَازقٍ» وقيل : هو الذي ضاقَ عليه موضعُ قدمه مِنْ خفِّه فحزَقَها كأنه فاعلٌ بِمعنَى مَفْعُول.

ويقالُ : أحْزقتُه إحزاقاً إذا منعتُه. وقال : أبو وَجْزَةَ :

فمَا المالُ إلا سُؤْرُ حَقِّكَ كلِّه

ولكنَّه عمَّا سِوَى الحَقِ مُحْزَق

وقال أبو تُرابٍ : سمعتُ شمراً وأبَا سَعيدٍ يَقولانِ : رجلٌ حُزُقَّةٌ وحُزُمَّةٌ إذا كان قصيراً.

قحز : قال الليث : القَحْزُ : الوَثبَان والقَلقَ.

وقال رؤبة.

* إذا تَنزَّى قاحزَاتُ القَحْز*

يعني به شدائد الأمور. وفي حديث أبي وائلٍ أنَّ الحجاجَ دعاه فقال له : أحْسِبُنَا قد رَوْعْنَاكَ فقال له أبو وائِلٍ : أما إني قد بتُ أقْحَزُ البَارحة.

وقال أبو عُبيد : قوله أقحز يعني أُنزَّى : يقال : قد قحز الرجلُ يقحز إذا قلق. وهو رجلٌ قاحزٌ. وأنشد قول أبي كبير يصف طَعنة :

مُسْتَنَّةٍ سَننَ الفُلُوِّ مُرِشَّة

تَنفي الترابَ بِقَاحزِ مُعرَورِف

يعني خروج الدَّم باسْتنَانٍ.

ثعلبٌ عن ابن الأعرابي : قحز الرجلُ فهو قاحزٌ إذا سَقطَ شبهَ الميِّت.

وقال النَّضرُ : القَاحزُ : السهم الطامح عَنْ كبد القوس ذاهباً في السماء. يقال : لشَدّ ما قحز سهمك أيْ شَخَصَ.

قزح : في الحديث «أنَّ الله ضَرَبَ مَطْعَمَ ابن آدم له مثلاً وإِنْ قَزَّحه وَمَلَّحَهُ»

. أبو عُبيد عن أبي زيد قال : إذا جَعَلْتَ التَّوَابِلَ في القِدْرِ قلت : فَحَّيْتُها وَتَوبَلْتُهَا وقَزَحْتُها بالتَّخفيف قال : وهي الأقزاحُ واحِدها قِزْح ، وقال ابن الأعرابي : هو القِزْحُ والقَزْحُ والفِحَا والفَحَا ، قال : والأَقْزَاحُ أيضاً : خُرْءُ الْحَيَّاتِ ، واحدِهَا قِزْح.

قال : قَزَحَ الكلبُ بِبَوْلِه قَزْحاً إذا رفع رِجْلَه وبَال.

وقال الليث : قَزَّحْتُ القِدْرَ تَقْزِيحاً إذا بَزَرْتَها.

قال : وقَوْسُ قُزَحَ : طريقةٌ مُتَقَوِّسَةٌ في السماء غِبَّ المطر أيام الربيع. وروي عن ابن عباس أنه قال : «لا تقولوا قَوْس قُزَح فإن قُزَحَ مِن أسماء الشياطين ، ولكن قولوا : قَوْسُ الله». قال. وقال أبو الدُّقَيْش : القُزَحُ : الطرائق التي فيها ، والواحدة قُزْحَه. عمرو عن أبيه قال : القُسْطَانُ : قَوْسُ قُزَحَ. وسُئِل أبو العباس عن صَرْفِ قُزَح فقال : مَن جعله اسم شيطان ألحقه بزُحَل ، وقال المبرِّدُ : لا ينصرف زُحل لأن فيه العِلّتين المعرِفة والعدولَ. قال أبو العبَّاس ثَعْلَبٌ : ويقال : إن قُزَحاً جمع قُزْحَة وهي خطوطٌ مِن صُفْرَةٍ وحُمْرة وخُضْرَةٍ ، فإذا كان هكذا أَلْحَقتَه بِزيد ، قال : ويقال : قُزَحُ : اسم ملك مُوكَّل به ، قال : فإذا كان هكذا أَلْحَقتَه بِعُمر. قلت : وعمر لا ينصرف في