ابن السكيت عن أبي زيد : حَذَقَ الغلامُ القرآن والعمل يَحْذِق حِذْقاً وحَذْقاً وحَذاقاً وحَذَاقَةً ، وقد حَذِق يَحْذَقُ لُغَة.
قال : وقد حَذَقْتُ الحَبْل أَحْذِقُهُ حَذْقاً إذا قَطَعْتَه ، بالفتح لا غَيْر.
وقد حَذَق الخَلُ يَحْذِقُ حُذُوقاً إذا كان حَامِضاً.
وقال الليث : حَذَقْتُ الشيء وَأَنا أَحْذِقُه حَذْقاً ، وَهو مَدُّكَ الشيء تَقْطَعُه بِمِنْجَل ونَحْوِه حتى لا تُبْقِي منه شَيْئاً ، والفِعْلُ اللَّازِمُ الانْحِذاقُ وَأَنْشَد :
* يَكَادُ مِنْهُ نِيَاطُ القَلْبِ يَنْحَذِقُ *
وأنْشَد ابن السِّكّيت :
أَنَوْراً سَرْعَ مَاذَا يا فَرُوقُ |
وحَبْلُ الوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذِيقُ |
أي مَقْطُوع.
أبو عُبَيْد عن أبي زَيْد : الحُذَاقِيُ : الفَصِيحُ اللّسَان البَيِّنُ اللهْجَةِ.
وقال ابن شُمَيْل : حَذَقَ الْخَلُ يَحْذِق إذا حَمُضَ وَخَلّ باسِلٌ ، وقد بَسَلَ بَسُولاً إذا طال تَرْكُه فَأَخْلف طَعْمُه وتَغَيَّر ، وخَلّ مُبَسَّلٌ.
قذح : قال ابن الفَرَج : سَمِعْتُ خَلِيفةَ الحُصَينيّ يَقُول : المُقاذَحَة والمُقاذَعَةُ : المُشاتَمة ، وقَاذَحَنِي فُلَانٌ وقابَحَنِي : شَاتَمنِي.
ذقح : في «نَوَادِرِ الأَعْراب» : فُلَانٌ مُتَذَقِّحٌ لِلشّرّ ، وَمُتَفَقِّح ، ومُتَنَقِّح ، ومُتَقَذِّذ ، ومُتَزَلِّم ، ومُتَشَذِّب ، ومُتَحَذِّف ، ومُتَلَقِّح بِمعْنى وَاحِد.
ح ق ث
أهملت وجوهه.
ح ق ر
حقر ، حرق ، قرح ، قحر ، رقح ، رحق : مستعملات.
حقر : الحَقْرُ في كل المعاني : الذِّلَّةُ. تقول : حَقَر يَحْقِر حَقْراً وحُقْرِيَّة وكذلك الاحتقار ، واسْتَحْقَرَه : رَآهُ حَقِيراً ، وتَحْقيرُ الْكَلِمَة :
تَصْغِيرُها.
والحَقِير : ضِدُّ الخَطِيرِ.
وقال أبو عُبَيْد : يقال : حَقِير نَقِيرٌ.
قحر : قال الليث : القَحْرُ : المُسِنُّ وفيه بَقِيَّة وَجَلَدٌ.
أبو عُبَيْد عن أبي عَمْرو : شَيْخ قَحْر وقَهْب إِذَا أسَنَّ وكَبِرَ.
الأصمعي : إذا ارْتَفَع الجَمل عن العَوْدِ فهو قَحْر ، والأُنْثَى قَحْرَة في أَسْنانِ الإبلِ ، وقال غَيْره : هو قُحَارِيّة.
رقح : قال الليث : الرَّقاحِيُ : التاجر. يقال : إنه ليُرَقّحُ مَعِيشَتَه أي يُصْلِحها.
أبو عُبَيْد : التّرَقُّح : الاكتِسابُ ، والاسمُ الرَّقاحَةُ ، ومنه قَوْلُهُم في التَّلْبِيَة : لم نَأْتِ لِلرَّقَّاحَةِ.
وقال أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ دُرّة :
بِكَفَّيْ رَقَاحِيٍ يُرِيدُ نمَاءَها |
ليُبْرِزَها للْبَيْع فَهْيَ فَريجُ |
رحق : الرَّحِيق : من أَسْمَاء الْخَمْر معروف. وقال الزّجّاج في قول الله جلّ وعزّ : (مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ) [المطفّفِين : ٢٥]. قال :