وقال الزَّجَّاجُ : جاء أيضاً في قوله : (وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ) [السَّجدَة : ٢٨] متى هذا الحُكْمُ وَالقضَاءُ ، فأعلم الله أن يوم ذلك (الفتح لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمانُهُمْ) أي ما داموا في الدنيا فالتَّوْبَةُ مُعْرِضة ولا توبة في الآخرة.
وقال شمر في قول الأسعَر الجُعْفِي :
* بأَنِّي عن فُتَاحَتكم غَنِيّ*
أي من قضائكم وحُكْمِكم.
وقال قتادة في قوله تعالى : (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً) [الفَتْح : ١] أي قضينا لك قضاءً مُبِيناً.
وفي حديث أبي الدرداء أنه أتى باب معاوية فحجبه فقال : من يأت سُدَدَ السلطان يقم ويقعد ، ومن يأتِ باباً مغلقاً يجد إلى جَنْبه باباً فُتُحاً رحْباً إن دعا أُجِيبَ وإن سأل أَعْطِي.
والسّدَّة : السَّقِيفَةُ فوق باب الدار ، وقيل : السُّدَّة : الباب نفسه.
قال أبو عُبَيد وقال الأصمعي : الفُتُح : الواسع. قال : ولم يذهب إلى المفْتُوح ولكن إلى السَّعَة. قال أبو عُبَيد : يعني بالفُتُح الطلب إلى الله والمسألة.
والْفَتَّاحُ في صفة الله معناه الحَاكم ، وأهلُ اليمن يقولون للقَاضِي الفَتَّاحُ ، ويقول أحدهم لصاحبه : تعال حتى أُفَاتِحَك إلى الفَتّاح.
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الفَتَاح : الحكومة ، ويقال للقاضي الفَتّاح : لأنه يَفْتح مواضع الحقِّ.
قال : والفَتْحُ : النَّهْرُ ، قلت : وجاء في الحديث «ما سُقِيَ فَتْحاً ففيه العُشْر» والمعنى ما فُتِح إليه ماءُ النهر فتحاً من الزروع والنخيل ففيه العُشْر.
وأخبرني المُنْذِري عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الوَسْمِيُّ أولُ المطر وهو الفَتُوح بفتح الفاء ، وأقرأنيه المنذري في موضع آخر أَوَّل مطر الوَسْمِي الفُتُوحُ ، الواحدُ فَتْح ، وأَنْشَد :
* يَرْعَى غُيُوثَ العَهْدِ والفُتُوحا*
قلت : وهذا هو الصَّوَابُ.
أبو عُبَيد عن الأصمعي : الفتْحُ : ما جَرَى في الأنهار من الماء.
وقال الليْثُ : الفُتْحَةُ. تَفَتُّح الإنسان بما عنده من مِلْكٍ أو أَدَبٍ يَتَطَاوَلُ به ، تقول : ما هذه الفُتْحَةُ التي أظهرتها وتَفَتَّحْتَ بها علينا.
وفواتِحُ القرآن : أوائل السَّور ، الواحدةُ فاتحة ، وأُمُّ الكِتَابِ يقال لها فاتحةُ القرآن.
أبو عُبَيد عن أبي زيد : باب فُتُحٌ أي واسعٌ ضَخْم ، وقال الكِسَائِيُّ : قارورةٌ فُتُحٌ : ليس لها صِمَامٌ ولا غِلاف.
وقال ابن بُزُرْج : الفَتْحَي : الرِّيحُ ، وأنْشَد :
أكُلُّهُمُ لا بَارَكَ الله فيهِمُ |
إذا ذُكِرَتْ فَتْحَى من البَيْع عَاجِبُ |
فَتْحَى على فَعْلَي.
شمر عن خالد بن جَنْبَه يقال : فاتَحَ الرجلُ امْرَأَتَهُ إذا جامعها.
قال : وتفاتَحَ الرجلان إذا تَفَاتَحَا كلاماً