الذي لا شجرَ فيه.

وروى شَمِر عن أبي عُبيد أنه قال : القَراحُ من الأرض : التي ليس فيها شجرٌ ولم يَخْتَلِط بها شيء. قال : والقِرْوَاحُ مثلُه.

وقال ابن شُمَيل : القِرْواح : جَلَدٌ من الأرضِ وقاعٌ لا يَسْتَمسك فيه الماء وفيه إشرافٌ وظَهرُه مُستوٍ لا يَستقرُّ به ماءٌ إلَّا سال عنه يميناً وشمالاً. قال : والقِرواحُ تكونُ أرضاً عريضة نحوَ الدَّعْوة وهو لا نبت فيها ولا شجر : طينٌ وسمالقُ.

وقال شمر : قال غيره : القِرْواح : البارزُ ليس يستُرهُ من السماء شيء.

وقال ابن الأعرابيّ : القِرواحُ : الفضاءُ من الأرض المستوِي.

قال : والقَرَاحُ : الخالص من كلِّ شيء الذي لا يُخالطه شيء غيره. ومنه قيل : ماء قَراح. والقَراح من الأرض : التي لَيس بها شجر ولم يَخْتَلِطْ بها شيء.

وأنشد قول ابن أحمر :

* عَضَّت من الشَّرِّ القراحِ بِمُعْظَمِ*

عمرو عن أبيه قال : القِرْواحُ من الإبل : التي تَعافُ الشرابَ مع الكِبار فإذا جاء الدَّهداه ، وهي الصِّغارُ شَرِبَت معهن.

وقال ابن الأعرابي : قَرِيحُ السَّحابة : ماؤها.

وقال ابن مُقْبل :

* وكأنما اصْطَبَحت قرِيحَ سَحابَة*

وقال الطِّرمّاح :

ظَعائِنُ شِمْنَ قَرِيح الخريف

مَن الأنجُم الفُرْغ والذَّابحة

قال : والقَريحُ : السَّحابُ أولَ ما ينشأ.

وفلان يشوي القراح أي يُسَخّنُ الماء.

شَمِر عن أبي مَنْجوف عن أبي عُبيدة :

قال : القُراحُ : سِيف القَطِيف ، وأنشد للنّابغةِ :

قُرَاحِيَّةٌ أَلْوَتْ بِليفٍ كأنها

عِفاءُ قَلُوص طار عنها تَوَاجر

تواجر : تَنْفُقُ في البيع لحسنها.

وقال جرير :

ظعائن لم يَدِنَّ مع النَّصَارَى

ولم يَدرين ما سَمَكُ القُراح

وقال في قوله :

* وأنت قُرَاحِيٌ بِسِيفِ الكَواظِم*

قال أبو عمرو : قُرَاحٌ : قَريةٌ على شاطىء البحر نسبة إليها.

والقُراحِيُ والقُرْحانُ : الذي لم يَشهد الحرب.

أبو زيد : قُرْحَةُ الرّبيع : أَوّله ، وقرحةُ الشِّتاءِ : أوله.

وأخبرني المنذِرِيّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي : قال : لا يُقْرِّحُ البَقْلُ إلا من قدر الذراع من ماء المَطَر فما زاد.

قال : وتقريحه : نباتُ أصله ، وظهور عُودِه.

قال : ويَذُرُّ البَقْلُ من مطرٍ ضعيف قَدْر وَضَحِ الكَفِّ ولا يُقَرِّحُ إلا مِن قدر الذِّراع.

وقال أبو عبيدة : والقُرَيحاءُ : هَنَةٌ تكون في بطن الفرس مثل رأس الرَّجُل. قال : وهي