الكَرْم يُسَمَّى لَحَقا ، قلت : وقد قال الطِّرِمَّاح في مثل ذلك يصف نَخْلَة أَطْلَعَت بعد يَنْع ما كان خرج منها في وقته فقال :

أَلْحَقتْ مَا اسْتَلْعَبَت بالذي

قد أَنَى إذْ حَانَ حِينُ الصِّرامْ

أي ألحقَت طَلْعا غَرِيضاً كأنها لعِبَت به إذ أَطْلَعَته في غير حِينه : وذلك أن النَّخلة إنما تُطلِعُ في الرّبيع ، فإذا أخْرَجت في آخِرِ الصيف ما لا يكون له يَنْع فكأنها غير جَادّة فيما أَطْلَعَت.

وقال الليث : اللَّحَقُ من الناس : قومٌ يَلْحَقُون بقوم بعد مُضِيِّهم ، وأنشد :

يُغنيك عن بُصْرَى وعن أبوابِها		وعن حِصارِ الرُّومِ واغتِرَابها
ولَحَقٍ يَلْحَقُ من أعرابها		تحت لواءِ المَوْتِ أو عُقَابها

قلت : يجوز أن يكون اللَّحَقُ مصدراً للَحِقَ ، ويجوز أن يكون جمعاً للاحِق كما يقال : خادِم وخَدَم وعَاسّ وعَسَس.

وقال الليث : اللَّحَق : الدّعِيُّ المُوَصَّل بغير أبيه ، قلت : وسَمِعْتُ بعضَهُمْ يقولُ له : المُلْحَق.

وأخبرَني المُنْذِرِي عن ثَعلب عن سَلَمة عن الفرّاء قال الكِسائِيّ : يقال : زرعُوا الألحاقَ والواحد لَحَق وذلك أَنّ الوادِي يَنْضُب فيُلْقَى البَذْرُ في كل مَوضِعٍ نَضَب عنه الماءُ فيقال : اسْتَلْحَقُوا إذا زَرَعُوا.

وقال أَبو العبّاس : قال ابنُ الأعرابيّ : اللَّحَقُ أن يَزْرَعَ القومُ في جوانِبِ الوادِي.

يقال : قد زَرَعُوا الألْحَاقَ.

وقال الليث : اللَّحَاق : مصدر لَحِق يلحَقُ لَحَاقا.

قال : والمِلْحاقُ : الناقَةُ التي لا تكادُ الإبِل تَفُوقُها في السيْر. قال : رُؤْبَة :

* فهي ضَرُوحُ الرّكْضِ مِلْحاقُ اللَّحَق *

وتلَاحَقَتِ الرِّكاب وأنشد :

أَقُولُ وقد تَلاحَقَتِ المَطَايا

كفَاكَ القَوْل إنّ عَلَيْك عينا

كفاك القول : أي ارفُق وَأَمْسِك عن القَوْل.

لاحِقٌ : اسم فرس مَعْرُوف من خَيْل العَرَب.

أبو عُبَيْد عن الكسائِيّ : لَحِقْتُه وأَلْحَقْتُه بمعنى واحد ، قال : ومنه ما جاء في دُعاء الوِتْرِ : «إن عذابك بالكفار ملحق» بمعنى لاحق ومنهم من يقول : إنَّ عَذابك بالكُفَّارِ مُلْحَق.

قلت : واللَّحَق : ما يُلْحَق بالكتاب بعد الفَراغ منه فَتُلحِق به ما سقط عنه. ويُجْمَع أَلْحاقاً وإن خُفِّف فَقِيل لَحْق كان جائِزاً.

ويقال : فرَسٌ لاحِق الأيْطَل وخيل لُحْق الأياطِل إذا ضُمِّرَتْ.

ابن شُمَيل عن الجَعْدي : اللَّحَقُ : ما زُرع بماء السماء وجَمْعُه الألحاقُ : وقال يَعْقُوب : اللَّحَق : الزَّرْعُ العِذْيُ. وقال : لَحَقُ الغَنَمِ : أَولادها.

حلق : قال الليث : الْحَلْق : مَساغُ الطَّعامِ والشَّرَاب في المَرِيءِ. قال : ومَخْرَجُ النَّفَسِ من الحُلْقُوم ، ومَوْضِعُ الذَّبْح هو أَيْضاً من الْحَلْق وجَمْعُه حُلُوق ، وقال أبو