العرب في الجاهِلية إذا كان يَوْمُ المُحاق من الشَّهر ، بدَرَ الرجل إلى ماء الرجل إذا غاب عنه فيَنْزِل عَلَيه ويَسْقِي به مالَه ، فلا يَزال قَيِّمَ الماء ذلك الشَّهْر ورَبَّه حتى يَنْسَلِخَ ، فإذا انْسَلَخ كان رَبُّه الأوَّلُ أحَقَّ بِه ، وكانت العرب تدعو ذلك المَحِيقَ.

أبو العبَّاس عن ابن الأعْرابيّ قال : المَحْقُ : أن يَذْهَب الشيء كُلُّه حتى لا يُرَى منه شَيْءٌ ، ومنه قول الله : (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا) أي يَسْتأْصِلُ الله.

حمق : قال الليث : حَمُقَ الرجلُ يَحْمُقُ حَماقَة وحُمْقاً ، واسْتَحْمَق الرجُل إذا فَعَل فِعْل الحَمْقَى. وامْرأةٌ مُحْمِقٌ : تَلِدُ الحَمْقَى.

ويُقال مُحْمِقَةٌ. وقالت امْرَأَةٌ من العرب :

لستُ أُبالي أن أكون مُحْمِقَهْ

إذا رأيتُ خُصْيَةً مُعَلَّقَهْ

وسئل أبو العباس عن قول الشاعر :

إن للحُمْقِ نعْمَةً في رِقَابِ الْنَ

اسِ تَخْفَى عَلَى ذَوِي الألْبَابِ

فقال : سُئل بعضُ البُلغَاءِ عن الْحُمقِ فقال : أَجْودُه خَيْرُه قال : ومَعناه أن الأحْمَق الذي فيه بُلْغَةٌ يطاوِلُك بحُمْقِه فلا تعثُر على حُمْقه إلّا بعد مِرَاس طويل ، والأحْمَق : الذي لا مُلَاوَمَ فيه ينكشف حُمقُه سريعاً فتستريح منه ومن صُحبتِه.

قال : ومعْنى البيْت مُقَدَّم ومؤخَّر ، كأنه قال : إن للحُمق نعمةً في رِقابِ العُقَلاءِ تَغِيبُ وتَخْفَى على غيرهم من سائر الناس لأنهم أفطَن وأذكَى من غيره.

قال : والأحْمَق : مأخوذٌ من انحماق السوقِ إذا كسدَت فكأنه فَسَد عَقلُه حتى كَسد.

أبو عُبيد عن الأحمر : نام الثَّوْبُ وانحمق إذا خَلُق. قالَ : وانْحمقَت السّوقُ إذا كَسَدت.

قال : وقال الكسائي : الحُمَاقُ : الجُدَرِيُّ يقال منْه رجل مَحْموق.

وقال ابن دُرَيْد : انحمق الرجُل إذا ضَعُفَ عن الأمر.

قال : والحَمِق : الخفيف اللِّحية ، وقال غيره : يقال رَجُلٌ أحْمَق وحَمِقٌ بمعنًى واحِد.

والحُمَيقَاءُ : الجُدَرِيُّ الذي يصيبُ الصِّبيانَ.

والبَقْلَةُ الحَمقاءُ : هي الفَرْفَخَةُ. قال : والحَمَاق : نَبْتٌ ذكَرَتْه أمُّ الهيثم قال : وذَكَر بعضُهم أن الحَمَقِيق نَبْتٌ. وقال الخليل : هو الهَمَقِيق.

وقال الليث : فَرَسٌ مُحْمِق إذا كان نِتاجُها لا يَسبِق. قلت : لا أَعْرِفُ المُحْمِق بهذا المعْنى.

وقال أبو زيد : انْحمق الطَّعام انْحماقاً.

ومَأقَ مُؤُوقاً إذا رَخُص.

ابن السِّكِّيت : يقال : لِلَّيَالي التي يطلُع القمرُ فيها لَيلَه كلَّه فيكون في السماء ومن دونِه غَيْمٌ فترَى ضَوْءاً ولا ترى قمراً فتَظُن أنك قد أصْبَحْت وعليك لَيْل : المُحْمِقات. يقال : غَرَّنِي غُرورَ المُحْمِقات.

ثعلب عن ابن الأعرابي قالَ : الحُمْق أصلُه