يبْلَى الحديدُ قبلها والجَنْدَلُ

سَلَمة عن الفراء قال : أَشْكَلت عَلَيَّ الأخبارُ وأَحْكلَت وأعْكلَتْ واحْتكلَتْ أي أشكلَتْ.

وقال ابن الأعرابيّ : حَكَل وأَحْكل وعَكل وأَعْكَل واعْتكل واحْتكَل بمعنًى واحد.

أبو عُبيد عن الأصمعيّ : في لسانِه حُكلَةٌ أي عُجمةٌ.

وقال شمر : الحُكلُ : العُجمُ من الطيور والبهائم. وقال رؤبة :

لو أنني أُعْطِيتُ عِلمَ الحُكْلِ

عِلْمَ سلَيمان كلامَ النَّمل

ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : الحاكِل : المُخمِّن.

لحك : قال الليث : اللَّحْك : شدة لأْم الشيء بالشيء. تقول : لُوحِكَت فَقار هذه الناقة.

أي دُوخِل بعضُها في بعض ، والملاحَكة في البُنيان وغيره ملاءَمة. وقال الأعشى يصف ناقة :

ودَأْيَاً تَلاحَك مثل الفُؤو

س لَاحَمَ فيه السَّليلُ الفَقَارا

ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال : لَحِكَ العسلَ يلْحَكه إذا لَعِقه. وأنشد :

* كأنما ألحَك فاه الرُّبا*

وسمعت العرب تقول : الدابَّة تكونُ في الرمل تشبه السَّمكة البَيْضاء كأنها شَحْمة مُشربة حُمْرة فإذا أحَسَّت بإنسان دارت في مكانها وغابت. ويقال لها : بِنْت النَّقَا ويشبه بها بَنانُ العذارَى ، وتسمى الحُلَكة واللُّحَكة ، وربما قالوا لها اللُّحَكاء ويقال لها الحُلَكاء.

أبو عُبيد عن أبي عمرو قال : المُتلاحِكة : الناقة الشديدةُ الخَلْق ، والمحبوكة مِثلُها لأنها أُدْمِجَت إدماجاً.

حلك : قال الليث : الحَلَك : شدة السّوادِ كلَون الغُرابِ. تقول : إنه لأشدُّ سواداً من حَلَك الغُراب. ويقال للأسود الشديد السواد : حالكٌ وحُلْكوك ، وقد حَلَك يحلُك حُلوكا.

ابن السكت عن ابن الأعرابي : أسْوَد حالك وحانِك ومُحْلَوْلك. وأسْودُ مثلُ حَلَكِ الغُراب وحَنكِ الغراب ، وحُلْكوك ومُحْلَنْكك ، والحُلَك : دابَّة قد مرَّ تفسيرُها.

كلح : الليث : الكُلوح : بُدوّ الأسنان عند العبوس ، وقد كلَح كُلوحاً ، وأكلَحَه الأمرُ وقال الله : (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ) [المؤمنون : ١٠٤].

قال أبو إسحاق : الكالحُ : الذي قد قَلَصَت شَفَتُه عن أسنانه نحو ما ترى من رؤوس الغَنم إذا بَرَزت الأسنانُ وتشمَّرَتِ الشِّفاه.

قلت : وفي بَيْضاء بني جَذِيمة ماءٌ يقال له كلح وهو شَروب عليه نَخل بَعْل قد رَسَخَتْ عروقُها في الماء.

ودَهْر كالِح وكُلاح : شديد. وقال لبيد :

* وعِصْمةً في السَّنَة الكُلاح *

وسَنةٌ كَلاحِ على فَعَالِ بالكسر إذا كانت مُجْدبة.

وسمِعْتُ أعرابيّاً يقول لجمل رَغُوٍّ قد كَشَّر عن أنيابه : «قَبَحَ الله كلَحَته». يعني فَمَه