يريد أنهم أَعِفّاء عن الفجور.

ابن السكيت : انحجز القوم واحتَجَزوا إذا أَتَوا الحجاز.

وقال ابن بُزُرْج : الحَجَزُ والزَّنَجُ واحد.

يقال : حَجِزَ وزنِجَ وهو أن تَقَبَّضَ أَمْعَاءُ الرَّجُل ومصارينُه من الظَّمأ ، فلا يستطيع أن يُكْثِر الشُّرْب ولا الطُّعْم.

جزح : أبو عبيد عن أبي عمْرو : الجَزْحُ : العَطِيَّة يقال : جَزحْت له أي أَعْطَيْتُه.

وأنشد أبو عمرو لابن مُقْبل :

وإنِّي إذَا ضَنَّ الرَّفُود بِرِفْده

لمُخْتَبِط من تالد المالِ جازحُ

وقال بعضهم : جازحٌ أي قاطعٌ أي أَقْطَع له مِنْ مَالِي قِطعةً.

ح ج ط

جطح : قال الليث : تقول العرب للعنز إذا استصْعَبَت على حالِبها : جِطِحْ أي قِرِّي فتَقِرُّ.

ح ج د

حدج ، جدح ، جحد ، دحج : مستعملة.

دحج : أهمله الليث : وقال أبو عمرو : دَحَج إذا جامع.

جحد : قال الليث : الجُحود : ضِدُّ الإقرارِ كالإنكار والمعرفة.

قال : والجَحَد من الضِّيق والشُّحِّ. يقال : رجل جَحِد : قَليلُ الخَيْر.

وقال الفراء : الجَحْد والجُحْد : الضِّيقُ في المعيشة. يقال : جَحِد عَيْشُهم جَحَداً إذا ضاقَ واشتدَّ. وأنشدني بعضُ العرَب في الجُحْد :

لئِنْ بَعَثَتْ أُمُّ الحُمَيْدَيْنِ مائِراً

لقد غَنِيَتْ في غير بُؤسٍ ولا جُحْد

أبو عُبيد عن أبي عمرو : أَجْحد الرجل وجَحَد إذا أنْفَضَ وذَهَب مَالُه. وأنشد :

وبيضاءَ من أهل المدينة لم تَذُقْ

يبيساً ولم تَتْبَع حَمُولَةَ مُجْحِدقِ

أبو عُبَيد : فرس جَحْد ، والأُنثى جَحْدَة والجميع جِحاد وهو الغليظُ القصيرُ.

وقال شمر : الجُحادِيَّة : قِرْبَةٌ مُلِئت لَبَناً أو غرارة مُلِئَت تمراً أو حِنْطَةً. وأنشد :

وحتى تَرَى أنّ العَلَاةَ تُمِدّها

جُحَاديَّة والرائحاتُ الرَّواسم

وقد مَرّ تفسير البيت في مُعْتَلِّ العَيْنِ.

حدج : الليث : الحَدَج : حَمْلُ البِطِّيخ والحَنْظل ما دام رَطْباً ، والواحدة حَدَجَة.

قال : ويقال : ذلك لحَسَك القُطْب ما دام رَطْباً ، والحُدْج لغة فيه.

أبو عُبيد عن الأصمعي : إذا اشْتَدَّ الْحَنْظَلُ وصَلُب فهو الحَدَجُ ، واحدها حَدَجَة ، وقد أحْدَجَت الشَّجَرَة قال : ونحْوَ ذلك قال أبُو الوَلِيد الأعرابي.

الليث : التَّحْديج : شِدَّة النَّظَر بَعْدَ رَوْعَة وفَزْعَة.

ورُوي عن ابن مسعود أَنَّه قال : «حَدِّثِ القَوْمَ مَا حَدَجُوك بأَبْصَارهم».

قال أبو عُبيد : يعني ما أحدُّوا النظر إليك. يقال : حدَجَني بِبَصره إذا أحد النظَر إليه. قال ومنه حديثٌ يُروَى في المِعْراج «ألم