الملائكة : حِجْراً مَحْجُوراً أي حَرَاماً مُحَرَّماً عليهم البشرى.

قال : وأصْلُ الحِجْرِ في اللُّغة ما حَجَرْتَ عليه أي منعتَه من أن يوصَلَ إليه وكل ما مَنَعْتَ منه فقد حَجَرْت عليه ، وكذلك حَجْرُ الحكام على الأَيْتَام مَنْعُهم. وكذلك الحُجْرة التي يَنْزِلُها الناس وهو ما حَوَّطُوا عليه.

وقال ابن السِّكِّيت : يقال : حِجْراً مَحْجُوراً وحَجْراً مَحْجُوراً ، قال : وحَجْرُ الإنسان وحِجْرهُ بالفتح والكسر.

وأَخْبَرَني المُنْذِرِيُّ عن اليزيديِّ عن أبي زَيْد في قوله : (وَحَرْثٌ حِجْرٌ) [الأنعام : ١٣٨] : حرامٌ. (وَيَقُولُونَ : حِجْراً) : حراماً ، قال : والحاءُ في الحرفين بالضم والكسر لُغتان. قال : وقولُه : (كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ) [الحِجر : ٨٠] بلاد ثمود يقال لها حِجرٌ. وفي سورة النساء (فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ) [النِّساء : ٢٣] واحدها حَجْر بفتح الحاء.

وقال غيره : حَجْرُ المرأَةِ وحِجْرُهَا : حِضْنُها. قلت : ويقال : فلان حَجْر فلانٍ أي في كَنَفَهِ ومَنَعَتِه ومَنْعِه ، كله واحد ، قاله أبو زيد ، وأنشد لحَسّان بن ثابت :

أُولَئِكَ قَوْمٌ لَوْ لَهُمْ قِيل أَنْقذُوا

أميرَكم أَلْفَيْتُموهُم أُولي حَجْر

أي أُولي مَنَعَة.

ابن السكِّيت : الحِجْر : الفرس الأُنْثى ، قلت : وتجمع حُجُوراً وحُجُورَةً وأَحْجاراً ، وقيل : أَحجار الخَيْلِ : ما اتُّخِذَ منها لِلنَّسْل ولا يكادون يُفْردون الواحدة ، قلت : بَلَى ، يقال : هذه حِجرٌ من أَحْجار خَيْلي يراد بالحِجْر الفرسُ الأنثى خاصَّة جعلوها كالمُحرّمَة الرَّحِم إلَّا على حِصان كريم.

وقال لي أَعْرَابيٌّ من بني مُضَرِّس وأَشار إلى فرس له أُنثى فقال : هذه الحِجْر من جِياد خَيْلِنا.

وقال الليث : المَحْجَر : المَحْرَم ، والمَحْجِر من الوَجْه : حيث يقع عليه النِّقَاب ، وقال : مَا بَدَا لك من النقاب مَحْجِر ، وأنشد :

* وكَأَنَ مَحْجِرَها سِراجُ المُوقِدِ*

وقال أبو الهَيْثم : المحجر : الحَرامُ وأنشد بيت حُمَيد :

فهمَمْتُ أَنْ أَغْشَى إليها مَحْجِراً

ولَمَثْلُها يُغُشَى إليه المَحْجِرُ

 يقول : لَمَثْلُها يُؤْتى إليه الحرامُ.

وأخبرني المُنْذِريّ عن الصَّيّداوِيّ أَنَّه سَمع عَبُّويَة يقول : المَحْجَر «بفتح الجيم» : الحُرمَة وأنشد :

* وَهَمَمْتُ أن أَغْشَى إليها مَحْجَراً*

قال : والمَحْجِر : العين.

وقال أبو الهيثم : المَحْجِر : المرعى المنخفض.

قال وقيل لبعضهم : أيُّ الإبل أبقى على السَّنَة؟ فقال : ابْنَةُ لَبُون ، قيل : لِمَه؟ قال : لأنها ترعى مَحْجِراً وتَتْرُك وسطاً.

قال : وقال بعضهم : المَحْجِر ههنا النَّاحِيَة.

أبو عُبيد عن أبي عمرو : المحاجِرُ.