الحدائق واحدها مَحْجِر. قال لَبيدٌ :

* تَرْوِي المحاجِرَ بازِلٌ عُلْكُوم*

العُلْكُومُ : الضخمة من الإبل القوية.

قال : والحاجِرُ مِنْ مسايل المياه ومنابت العُشْبِ : ما استدار به سَنَدٌ أو نهرٌ مرتفع والجميع الحُجْرانُ ، وقال رؤبة :

* حتى إذا ما هاج حُجْران الذَّرَقْ*

قلت : ومن هذا قيل لهذا المنزل الذي في طريق مكة حاجِرٌ. وأما قول العجَّاج :

* وجارةُ البيتِ لها حُجْرِيُ *

فمعناه : لها حُرْمَة والحَجْرَة : الناحية ، ومَثَل للعرب «فُلانٌ يَرْعَى وسطاً ويَرْبِضُ حَجْرةً». ومنه قول الحارث بن حِلِّزة :

عَنَناً باطِلاً وظُلْماً كما تُعْ

تَرُ عن حَجْرَة الرَّبِيض الظِّباءُ

وحَجْرَتَا العَسْكر : جانباه من المَيْمَنة والمَيْسَرة. وقال :

إذا اجتمعوا فَضَضْنَا حَجْرَتَيْهِم

ونَجْمَعَهُم إذا كانوا بَدادِ

قال الفراء : العرب تقول للحَجَر الأُحْجُرّ على أُفعلّ. وأنشد :

* يرْمِينِي الضَّعيفُ بالأُحْجُرّ*

قال : ومِثْلُه. هو أُكْبُرّهُمُ أي أَكْبَرَهُم. وفرس أُطْمُرٌّ وأُتْرُجٌّ يشدِّدون آخر الحرف. ويقال : تَحَجَّرَ عَلَيَّ ما وسَّعَهُ الله أي حَرَّمه وضَيَّقه. وفي الحديث : «لقد تَحَجَّرْتَ واسعاً».

وفي النوادر يقال : أمسى المالُ مُحْتَجِرة بُطُونُه وتَجَبَّرتْ. ومالٌ مُتَشَدِّد ومُتَجَبِّر ويقال : احتجر البعير احتجاراً ، واحتجر من المالِ كُلُّ ما كَرَّشَ وبلغ نِصْف البِطْنَة ولم يبلغ الشِّبَع كله ، فإذا بلغ نِصْف البِطْنَة لم يُقَلْ ، فإذا رجع بعد سُوء حال وعَجَفٍ فقد اجْرَوَّش وناس مَجْرَوِّشون.

ومن أسماء العرب : حُجْرٌ ، وحَجَر ، وحَجَّار. ومُحَجَّر : اسم موضع بعينه.

ومَحْجِرُ القَيْل : من أقْيَال اليَمَنَ : حَوْزَتُه وناحيته التي لا يدخل عليه فيها غيره.

وتجمع الحُجْرة حُجْرات وحُجُراتٍ وحُجَراتِ لغات كلها.

وقال ابن السكِّيت : يقال لِلرَّجل إذا كثُر ماله وعدده : قد انتشرت حَجْرَتُه وقد ارْتَعَجَ ماله وارْتَعَجَ عدده.

جحر : قال الليث : الجُحرُ لكل شيء يُحْتَفر في الأرض إذا لم يكن من عِظام الخلق والجميع الجِحَرَةُ. وتقول : أَجْحَرْتُه فانجحر أي أدخلته الجُحْر ، ويقال : اجْتحر لنفسه جُحْراً. قال : ويجوز في الشِّعر. جَحَرَتِ الهَناةُ في جِحَرَتها.

وأنشد :

* جَواحِرُها في صَرَّةٍ لم تَزَيَّل*

وقال أبو عُبيد : جَواحِرُها : مُتَخَلِّفاتُها.

قال والْجَحْرَة : السَّنَة الشَّديدة.

وقال زُهَيْر :

* ونالَ كِرَامَ النَّاس في الْجَحْرَة الأكْلُ*

وقال الليث : قيل لها جَحْرة لأنها تَجْحرُ الناس. ويقال : أَجْحَرَت نُجُومُ الشِّتاء إذا لم تمْطُر. وقال الراجز :