أبو زيد : الجَحْلُ السِّقاء الضَّخْم أو الزّقّ ، قال : والجَحْل : صَرْعُ الرجلِ صاحبه.

يقال : جَحَلَه جَحْلا إذا صَرَعَه.

أبو عُبيد عن الأصمعي : ضَرَبَه ضَرْبا فجَحَلَه ، ويقال بالتشديد : جَحَّله إذا صَرَعَه.

ابن الأعرابي : الجَحْلاء من النوق : العظيمة الخلق.

قال : والجُحال : السُّمُّ.

والجَحْلُ : السيد من الرجال. والجَحْل : ولدُ الضَّبّ. والجَحْل : يَعْسُوب النحل.

لحج : قال الليث : اللَّحَجُ : الغَمَصُ نفسه.

واللحْج مجزوم هو المَيْلُولة ، ويقال : التَحَجُوا إلى كذا وكذا ، وألْحَجَهُم إليه كذا أي أمالهم وأنشد قول العجاج :

* أَوْ تَلْحَجُ الألسُنُ فينا مَلْحَجا*

أي تقول فينا فتميل عن الحَسَنِ إلى القبيح.

أبو عُبيد عن أبي زيد : لَحْوَجْتُ الخبَر لَحْوجة : خَلَّطْتُه عليه.

وقال الفراء : لَحّجَهُ تلْحِيجاً إذا أظهر غير ما في نفسه.

الأصمعي وغيره : أتى فلان فلاناً فلم يجد عنده مَوئِلا ولا مُلْتَحجاً وأنشد :

حُبَّ الضَّرِيكِ تِلَادَ المالَ زَرَّمَه

فَقْرٌ ولم يتَّخِذ في الناس مُلْتَحَجَا

شمر عن ابن الأعرابي : ألحاجُ الوادي : نواحيه وأطرافه ، واحدها لُحْجُ.

غيره : لَحِجَ الشيء إذا ضاق ، ولحِجَتْ عينُه ، وقال الشَّمّاخ :

* بخَوْصَاوَيْنِ في لُحْجٍ كَنينِ*

ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال لزوايا البيت : الألْحاجُ والأدْحال والجوازي والحراسم والأخصام والأكسار والمَزْوِيّاتُ.

قال : والملاحِيج : الطرق الضيقة في الجبال.

وفي «النوادر» : لحجه بالعصا إِذا ضربه ، ولحجَه بعينه.

لجح : أبو عُبيد عن الأصمعي : اللُّجْحُ الجيم قبل الحاء : الشيء يكون في الوادي نحوٌ من الدَّحْل في أسفله وأسفل البئر والجبل كأنه نَقْب.

قال شمر : وأنشدني ابن الأعرابي :

* بادٍ نواحِيه شَطُون اللُّجْح *

قال : والقصيدة على الحاء. وأصله اللحج الحاء قبل الجيم فقُلِب.

جلح : الجَلحُ : ذهاب الشعر من مُقدَّم الرأس ، والنعت أَجْلَح وجَلْحَاءُ. أبو عُبيد : إذا انحسر الشعر عن جانبي الجبهة فهو أنْزَع ، فإن زاد قليلاً فهو أَجْلَحُ ، فإذا بلغ النصف ونحوه فهو أجْلَى ثم هو أَجْلَه ، وجمع الأَجْلح جُلْحٌ وجُلْحان.

الليث : جُلاح : اسمُ أبي أُحَيْحة بن الجُلاح الخزرجي.

قال : والتَّجْليح : التَّصْميم في الأمْر والمُضِيُّ ، يقال : جَلَّح في الأمر فهو مُجَلِّح.

وقال أبو زيد : جَلَّح على القوم تَجْليحا إذا