وأصلها الفتح ، لئلا نلتبس بلام الملك ، إذا قلت : «ذالك» (١).

وقولهم : زيد ، وعبد ، وفحج ، دليل على زيادة اللام في في «زيدل» ، و «عبدل» ، و «فحجل».

واللام في «هنالك» زائدة ، لأنك تقول في معناه : هناك.

وزيدت اللام في «فيشلة» (٢) ، لأنه بمعنى الفيشة. قال الراجز (٣) :

وفيشة ، ليست كهذا الفيش

قد ملئت من خرق ، وطيش

ويجوز أن تكون : فيشلة ، من معنى : فيشة ، لا من لفظها ، وإن وافقتها في بعض حروفها ، ك «سبط وسبطر» و «دمث ودمثر» ، فتكون اللام أصلا والياء زائدة. ويؤيّد هذا القول كثرة زيادة الياء ثانيا.

وقالوا : «هيقل» ، إن أخذته من «الهيق» ، وهو الظّليم ، وكلّ دقيق طويل ، فاللام فيه زائدة. وإن أخذته من

__________________

(١) في الأصل : ذلك.

(٢) الفيشلة : رأس الذكر.

(٣) اللسان والتاج (فيش).