وقال الآخر (١) :

فإفراد الخبر عنها دليل أنها مفردة ؛ ألا ترى أنه لا يجوز : «الزيدان قائم» ، بوجه من الوجوه.

وهي في حال دخول التاء مفردة ، كالحال قبل دخول التاء ؛ ألا ترى إلى قوله تعالى (٢) : (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ) كيف عاد الضمير من الخبر مفردا ، ولو كان مثنّى لفظا ومعنى لم يجز الإخبار عنه إلّا بالتثنية ، نحو «الزيدان قاما». وربّما عاد الضمير إليه من الخبر مثنّى ، حملا على المعنى ، وهو قليل. قال الشاعر (٣) :

__________________

(١) جرير. ديوانه ص ٥٣٩ والانصاف ص ٤٤١ واللسان والتاج (كلا) وشرح المفصل ١ : ٥٤.

(٢) الآية ٣٣ من سورة الكهف.

(٣) الفرزدق. ديوانه ص ٣٤ وشرح المفصل ١ : ٥٤ والخصائص ٢ : ٤٢١ و ٣ : ٣١٤ والانصاف ص ٤٤٧ والمغني ص ٢٢٤.