* هيا ظبية الوعساء ، بين حلاحل*

: إنّ الهاء بدل من همزة «أيا» في النداء ، لغلبة استعمال : أيا.

وهذا (١) البدل وإن كثر (٢) فهو قليل ، بالنسبة إلى ما لم ١٣٥ يبدل ، فلا يجوز (٣) القياس عليه. فلا تقول (٤) في أحمد / : «هحمد» ، ولا في إبراهيم : «هبراهيم» ، ولا في أترجّة : «هترجّة». بل تتّبع (٥) ما قالوا ، وتقف (٦) حيث انتهوا (٧).

__________________

الشافية ص ٣٤٧ ـ ٣٤٨ والانصاف ص ٤٨٢ والآمالي ٢ : ٦١ وأمالي ابن الشجري ١ : ٣٢١ واللسان والتاج (جلل) والكامل ص ٧٨٠ وشرح المفصل ٩ : ١١٩. وعجزه : وبين النّقا ، آأنت أم أمّ سالم؟

والوعساء : الأرض اللينة ذات الرمل. وحلاحل : موضع. والنقا : التل من الرمل.

(١) في الأصل : فهذا.

(٢) ش : «كثرت عدته». وفي شرح المفصل : «كثر عنهم».

(٣) في الأصل : «ولا يجوز».

(٤) في الأصل : «ولا نقول».

(٥) في الأصل : «يتّبع».

(٦) في الأصل : «يوقف». ش : «توقف». والوجه من شرح المفصل.

(٧) في حاشية الأصل : بلغ.