قال الشارح (١) : اعلم أنّ الواو والياء يجريان مجرى المثلين ، لاجتماعهما في المدّ وسعة المخرج. ولذلك اجتمعا في القافية ؛ ألا ترى إلى قوله (٢) :

بعد قوله :

فلمّا كان بينهما ، من المماثلة والمقاربة ، ما ذكر ، وإن تباعد مخرجاهما ، قلبوا الواو ياء ، وأدغموها في الثانية ، ليكون العمل من وجه واحد ، ويتجانس الصوت.

__________________

يده ليّا. والأصل فيه : شويا ، وطويا ، ولويا. فلما اجتمعت الواو والياء ، وسبقت الأولى بالسكون ، قلبت [الواو] ياء ، وأدغمت في الياء».

(١) انظر شرح المفصل ١٠ : ٦٨ ـ ٧٠ و ٩٤ ـ ٩٦.

(٢) عمرو بن كلثوم. شرح القصائد العشر ص ٣٣١ ـ ٣٣٢ وشرح المفصل ١٠ : ٩٤ والصفون : جمع صافن ، وهو القائم.

(٣) في حاشية الأصل : «أي : المضطرينا».