الإجابة عن تمرين (٢) صفحة ٧٨ من البلاغة الواضحة

(١) شبّه الفضل بإنسان ثمّ حذف المشبه به ورمز إليه بشىء من لوازمه وهو عيون ، فالإستعارة مكنية ، والقرينة «إثبات العيون للفضل».

وشبّه المجد بإنسان ، ثمّ حذف المشبه به ورمز إليه بشىء من لوازمه وهو آذان ، فالاستعارة مكنية ، والقرينة إثبات الآذان للمجد.

(٢) شبّهت السيوف برجال ، وحذف المشبه به ورمز إليه بشىء من لوازمه وهو أقسم ، فالإستعارة مكنيه ، والقرينة إثبات الإقسام للسيوف.

(٣) شبه الغىّ بإنسان ، وحذف المشبه به ورمز إليه بشىء من لوازمه وهو يسحب ذيله ، فالإستعارة مكنية ، والقرينة إثبات سحب الذيل للغىّ

الإجابة عن تمرين (٣) صفحة ٧٩ من البلاغة الواضحة

__________________

(١) جرينا فى الاستعارة المكنية على مذهب الجمهور ، وهو أن الاستعارة فى لفظ المشبه به المحذوف وهناك رأى للسكاكي يذهب فيه الى أن الاستعارة فى المشبه المذكور فى الكلام ، وأنه لم يستعمل فى حقيقته ، وإنّما استعمل فى معنى جديد متخيل.