يرمي ورائي بإمسهم وإمسلمه (١)

لام جواب القسم :

ولام جواب القسم نحو قولك : والله لأفعلن. وتدخل على الماضي كقولك : والله لكذب. وقال امرؤ القيس :

حلفت لها بالله حلفة فاجر

لناموا فما إن من حديث ولا صالي (٢)

والأكثر أن تدخل عليه مع قد كقولك والله لقد خرج.

اللام الموطئة للقسم :

والموطئة للقسم هي التي في قولك : والله لئن أكرمتني لأكرمنك.

__________________

(١) لم أر من نسبه إلى قائل وصدره. ذاك خليلي وذو يعاتبني.

اللغة السلمة واحدة السّلام بكسر اللام وهي الحجارة. والخليل الصديق.

الاعراب ذاك مبتدأ. وخليلي خبره. وذو اسم موصول. ويعاتبني فعل مضارع صلة الموصول. والفاعل ضمير المشار إليه. والياء مفعوله. والموصول مع صلته في محل رفع عطف على الخبر. ويرمي فعل وفاعل. وبامسهم متعلق به في محل نصب مفعوله. وأمسلمه عطف على بامسهم (والشاهد فيه) مجيء الميم مكان اللام (والمعنى) ذاك خليلي الذي يعاتبني على ما كان مني من تقصير ولا يوافقني عليه وإذا غبت دافع عني ورمى أعدائي من أجلي بالسهام والأحجار.

(٢) اللغة الفاجر الكاذب. والصالي المصطلي بالنار والقتار.

الاعراب حلفت فعل وفاعل ولها متعلق به في محل نصب مفعوله. وبالله متعلق به أيضا. وحلفة نصب على انه مفعول مطلق. وفاجر جر بالاضافة إليه. وقوله لناموا اللام جواب القسم. وناموا فعل ماض. والواو فاعله. وضمير الجماعة يعود إلى السمار والناس في البيت قبله وهو :

فقالت سباك الله انك فاضحي

ألست ترى السمار والناس أحوالي.

وما نافية. وان صلة لتأكيد النفي.

(والشاهد فيه) دخول اللام التي هي جواب القسم على الفعل الماضي وهو ناموا.