وهل هي ظرف مكان أو زمان ، أو حرف بمعنى المفاجأة ، أو حرف توكيد ، أي زائد؟ أقوال ، وعلى القول بالظرفية فقال ابن جنّي : عاملها الفعل الذي بعدها ، لأنها غير مضافة إليه ، وعامل «بينا» و «بينما» محذوف يفسّره الفعل المذكور ، وقال الشّلوبين : «إذ» مضافة إلى الجملة ، فلا يعمل فيها الفعل ولا في «بينا» و «بينما» ، لأن المضاف إليه لا

______________________________________________________

قال فقال لي رجل : أتعرف من يقول هذه الأبيات؟ قلت : لا والله إلا أنني أرويها منذ زمان ، فقال : والذي تحلف به إن قائلها لصاحبنا الذي دفناه آنفا وأنت الغريب الذي تبكي عليه ولست تعرفه ، وهذا الذي خرج من قبره أمسّ الناس به رحما ، وهو أسرهم بموته كما وصف فتعجبت لما ذكره في شعره ، والذي صار إليه من قوله كأنه ينظر إلى مكانه من جنازته ، فقلت : إن البلاء موكل بالمنطق فذهبت مثلا ، فقال له : معاوية لقد رأيت عجبا اه.

والإطلاق جمع طلق بفتح الطاء المهملة واللام وهو الشوط يقال : عدا الفرس طلقا أو طلقين ، والمحاضير جمع محضير وهو الفرس الذي يرتفع في سيره والمراد هنا الاستعارة ، شبه الأحوال التي تتقلب بالإنسان سرعة بالخيل العادية ، والمياسير جمع ميسور بمعنى اليسر ، وجمع تنبيها على إرادة أنواعه والمغتبط هنا المسرور ، والرمس تراب القبر ، والمعنى : إذا هو ذو الرمس وتعفوه تمحوه وتجعله دارسا والأعاصير جمع إعصار وهي ريح تهب فتثير الغبار ويرتفع إلى السماء كأنه عمود ، (وهل هي ظرف مكان أو ظرف زمان أو حرف بمعنى المفاجأة) أي : يدل على المفاجأة في غيره ، (أو حرف مؤكد) بكسر الكاف أي : زائد هذه الاحتمالات.

(وأقوال : و) إذا بنينا (على القول بالظرفية) المكانية أو الزمانية (فقال) أي : فقد قال (: ابن جني عاملها الفعل الذي بعدها ؛ لأنها غير مضافة إليه) فلا مانع حينئذ من عمله فيها ، (وعامل بيننا وبينما محذوف يفسره الفعل المذكور) فإذا قلت : بينا أنا قائم إذ جاء عمرو ، فالمعنى جاء عمرو ، في زمن ما جاء بين أوقات قيامي.

(وقال الشلوبين : إذ مضافة للجملة) الواقعة بعدها (ولا يعمل فيها الفعل ، ولا في بينا وبينما ؛ لأن المضاف إليه لا يعمل في المضاف) وهو إذ ، (ولا فيما قبله) وهو بينا أو بينما

__________________

(١) انظر تخريج البيت السابق.