الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها) [الأنعام : ١٢٢] ، (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ) [محمد : ١٤].

والألف أصل أدوات الاستفهام ، ولهذا خصّت بأحكام :

* أحدها : جواز حذفها ، سواء تقدّمت على «أم» كقول عمر بن أبي ربيعة [من الطويل] :

أراد أبسبع ،

______________________________________________________

على الأصل في قوله تعالى في سورة القتال : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) [محمد : ١٤] أي حجة وبرهان من عنده ، والمراد به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ) وعد آية الله ورسوله والمراد أهل مكة.

(والألف أصل أدوات الاستفهام ، ولهذا خصت) دون بقية الأدوات الاستفهامية (بأحكام) لا تثبت لغيرها من تلك الأدوات ، وكان الصواب أو الأولى أن يقول : ولهذا خصت بها أحكام لما ستراه قريبا.

(أحدها جواز حذفها) مفردة عما تدخل عليه ، وإلا فغيرها من أدوات الاستفهام قد يحذف مع ما دخل عليه ، فيكون حذفه بطريق التبعية لا بطريق الاستقلال (سواء تقدمت على أم كقول عمر بن أبي ربيعة) المخزومي ولد في الليلة التي قتل فيها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، رضي‌الله‌عنه وهي ليلة الأربعاء ، لأربع بقين من ذي الحجة سنة (٢٣) وكان الحسن البصري رحمه‌الله تعالى إذا جرى ذكر ذلك يقول : إن حق رفع وإن باطل وضع.

أراد أبسبع) المعصم بكسر الميم وفتح الصاد المهملة : موضع السوار من الساعد ، وجمرت : رمت جمرات المناسك ، والكف مؤنثة ولهذا أنث الضمير العائد إليها من زينت وخضيب بمعنى مخضوبة ، إما بالحناء أو غير ذلك مما يتزين به النساء ، والبنان أطراف الأصابع

__________________

(١) الأبيات من البحر الطويل ، وهي لعمر بن أبي ربيعة. انظر خزانة ، الأدب للبغدادي الشاهد (٩٠٣).