روى له مسلم ، مقرونا بهشام بن سليمان المكى ، وأصحاب السنن الأربعة. قال يحيى ابن معين : هو ثقة ، كان يروى عن قوم ضعفاء ، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج. وكان يعلن بالإرجاء.

وقال ابن معين : ثقة. عرض ابن علية عليه كتب ابن جريج فأصلحها له ، وقال ابن الحسين عن ابن معين ، وذكر عبد المجيد بن أبى رواد ، فذكر من نبله وهيبته ، وقال : كان صدوقا ، ما كان يرفع رأسه إلى السماء ، وكانوا يعظمونه. وقال الدارقطنى : لا يحتج به.

قال الذهبى : مات سنة ست ومائتين.

١٨٧١ ـ عبد المحسن بن أبى العميد بن خالد بن الشهيد عبد الغفار بن إسماعيل ابن أحمد بن الحسين بن محمد الأبهرى ، أبو طالب الحفيفى ، المنعوت بالحجة ، الفقيه الشافعى الصوفى :

تفقه بهمذان على أبى القاسم عبد الله بن حيدر بن أبى القاسم القزوينى ، وببغداد على الفخر محمد بن على النوقانى ، وعلق عنه تعليقه ، فيما قيل.

وسمع ببغداد من : أبى الفتح بن شاتيل ، ونصر الله القزاز ، وبأصبهان من الحافظ أبى موسى المدينى ، ولبس منه خرقة التصوف ، وأبى العباس الترك ، وبهمذان من أبى المحاسن عبد الرازق بن إسماعيل القومسانى.

وبدمشق من أبى الفضل الجنزوى ، وأبى طاهر الخشوعى ، وغيرهم. وبالقاهرة من أبى القاسم الأبوصيرى ، وفاطمة بنت سعد الخير ، وبالإسكندرية من حاكمها أبى عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمى. وبمكة من الرئيس أبى التمام محمود بن عبد العزيز القلانسى ، وحدث بها ، وبالمدينة والبصرة وبغداد ، وغيرها من البلاد. وأقام ببغداد.

سمع منه غير واحد من الأعيان مدة سنين وكان يؤم برباط الجهة المعروفة بالأخلاطية ، زوجة الإمام الناصر لدين الله العباسى ، وكان يحج على سبيلها ، كما ذكر القطب القسطلانى.

وذكر أنه حج أكثر من أربعين حجة ، منها فى سصنة ثلاث وعشرين ، وقد رتب

__________________

١٨٧١ ـ انظر ترجمته فى : (تاريخ ابن الدبيثى ١٨٤ ، تكملة المنذرى ٣ / ٢١٤٧ ، تاريخ الإسلام ٢٤ ، ٤٥ ، العبر ٥ / ٩٩ ـ ١٠٠ ، المختصر المحتاج إليه ٨٧ ، طبقات السبكى ٥ / ١٣٢ ، العقد المذهب لابن الملقن ٢٥٠ ، شذرات الذهب ٥ / ١١٥ ، الجواهر المضية ١ / ٣٢٩ ، سير أعلام النبلاء ٢٢ / ٢٥٩).