بغيره (١) ، وأبو داود (٢) ، والترمذى (٣) ، والنسائى.

وسئل عنه أبو زرعة ، فقال : لا بأس به. وقال أبو عبد الرحمن المقرى : هو أحفظ منى. وتوفى كما قال البخارى : سنة أربع ومائتين.

__________________

(١) حديثان ، الأول : فى كتاب الغسل ، حديث رقم (٢٤٣) من طريق : عبد الله بن محمد قال : حدثنى عبد الصمد قال : حدثنى شعبة قال : حدثنى أبو بكر بن حفص قال : سمعت أبا سلمة يقول : دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب. قال أبو عبد الله : قال يزيد بن هارون وبهز والجدى عن شعبة : قدر صاع.

الثانى : فى كتاب الشهادات ، حديث رقم (٢٤٥٩) من طريق : عبد الله بن منير سمع وهب ابن جرير وعبد الملك بن إبراهيم قالا : حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبى بكر بن أنس عن أنس رضى الله عنه قال : سئل النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الكبائر قال : الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور. تابعه غندر وأبو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة.

(٢) فى سننه ، فى كتاب الأدب ، حديث رقم (٤٥٣٤) من طريق : الحسن بن على حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدى حدثنا سعيد بن خالد الخزاعى قال : حدثنى عبد الله بن المفضل حدثنا عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال أبو داود : رفعه الحسن بن على ، قال : يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم.

(٣) فى سننه ، فى كتاب تفسير القرآن ، حديث رقم (٣١٧٧) من طريق : محمود بن غيلان حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدى حدثنا شعبة عن الأعمش ومنصور سمعا أبا الضحى يحدث عن مسروق قال : جاء رجل إلى عبد الله فقال : إن قاصا يقص يقول : إنه يخرج من الأرض الدخان فيأخذ بمسامع الكفار ويأخذ المؤمن كهيئة الزكام قال : فغضب وكان متكئا فجلس ثم قال : إذا سئل أحدكم عما يعلم فليقل به ، قال منصور : فليخبر به ، وإذا سئل عما لا يعلم فليقل الله أعلم ، فإن من علم الرجل إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم ، فإن الله تعالى قال لنبيه : (قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لما رأى قريشا استعصوا عليه قال : اللهم أعنى عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة فأحصت كل شىء حتى أكلوا الجلود والميتة ، وقال أحدهما : العظام قال : وجعل يخرج من الأرض كهيئة الدخان فأتاه أبو سفيان فقال إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال فهذا لقوله : (يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ). قال منصور : هذا لقوله : (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ) فهل يكشف عذاب الآخرة قد مضى البطشة واللزام والدخان ، وقال أحدهم : القمر ، وقال الآخر : الروم. قال أبو عيسى واللزام يعنى يوم بدر. قال : وهذا حديث حسن صحيح.