وقال المزى : لم أقف على روايته عنه. كذبه سفيان الثورى. وضعفه أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، وقال النسائى : ليس بثقة.

١٩١٨ ـ عبد ياليل بن عمرو بن عمير الثقفى :

كان وجها من وجوه ثقيف ، وبعثوه إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى إسلامهم وبيعتهم. وبعثوا معه خمسين رجلا ، إذ أبى أن يمضى وحده ، خوفا مما صنعوا بعروة بن مسعود ، فأسلموا كلهم وحسن إسلامهم ، وانصرفوا إلى قومهم ثقيف ، فأسلمت بأسرها.

١٩١٩ ـ عبد ياليل بن ناشب الليثى :

من بنى سعد بن ليث ، حليف لبنى عدى بن كعب ، شهد بدرا ، وتوفى فى آخر خلافة عمر رضى الله عنه ، وكان شيخا كبيرا.

١٩٢٠ ـ عبد العزيز بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشى المطلبى. أبو ركانة :

ذكره الذهبى. وقال : يقال : إنه طلق أم ركانة ، قال : وهذا لا يصح ، والمعروف أن صاحب القصة ركانة.

١٩٢١ ـ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عفير بن السماك الأنصارى الحافظ أبو ذر الهروى المكى :

شيخ الحرم ، سمع صحيح البخارى ، من أبى محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموى ، بسرخس.

ومن أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملى ، ببلخ ، ومن أبى الهيثم محمد بن مكى الكشميهنى ، بمرو. وسمع ببلده هراة ، من أبى الفضل بن [....](١) وغيره وببغداد من أبى الحسن الدار قطنى ، وأبى عمر بن [.....](١) وبدمشق من عبد الوهاب بن الحسن

__________________

١٩١٨ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٧٢٥ ، الإصابة ترجمة ٥٢٨٤ ، أسد الغابة ترجمة ٣٤٣٦ ، الثقات ٣ / ٣٠٥).

١٩١٩ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٧٢٦ ، الإصابة ترجمة ٦٧٤٣ ، أسد الغابة ترجمة ٣٤٣٧).

١٩٢٠ ـ انظر ترجمته فى : (الإصابة ٤ / ٣٨٤).

١٩٢١ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.