وسمع على العماد عبد الرحمن بن محمد بن على الطبرى : صحيح مسلم بفوت يسير لا يعرف ، بقراءة عبد الواحد الجزولى. وكتب السماع بخطه ، ووهم فى نسبه ؛ لأنه قال : عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عثمان ، وأحمد زيادة.

وسمع على الشيخ أمين الدين القسطلّانى : الموطأ ، رواية يحيى بن يحيى ، خلا من أوله إلى قوله : إعادة الصلاة مع الإمام. والسماع بخطه الجزولى ، ونسبه على الصواب.

وسمع على الشيخ فخر الدين التّوزرىّ [.....](١) وصحيح البخارى وسنن أبى داود [.....](١) وعلى والده وعمه الرضى : صحيح البخارى [.....](١) وعلى عمه سنن أبى داود ، وغير ذلك كثيرا.

وأجاز له من مصر : سيدة بنت المارانى ، وجماعة. ومن الشام : جماعة من شيوخ البهاء عبد الله بن خليل باستدعائه ، واستدعاء البرزالىّ.

وأجاز له من مكة : المحبّ الطبرى ، وابنه الجمال قاضى مكة ، والرضى بن خليل ، وأخوه العلم ، ويوسف بن إسحاق الطبرىّ ، وجماعة مذكورون فى ترجمة الشهاب الحنفى ، وحدّث.

سمع عليه جماعة من شيوخنا وغيرهم ، وحدّثنا عنه الإمام محب الدين محمد بن أحمد ابن الرضى الطبرى ، وأخوه أبو اليمن. وذكر لى أنه توفى فى الثمان ـ يعنى العشر الأول ـ من ذى الحجة سنة تسع وأربعين وسبعمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة.

وذكر لى شيخنا السيد عبد الرحمن بن أبى الخير الفاسى : أنه توفى فى اليوم الأول أو الثانى أو الثالث من ذى الحجة.

ووجدت بخط شيخنا ابن سكّر : أنه توفى فى أواخر ذى القعدة من سنة تسع وأربعين ـ ووهم فى ذلك ـ وكانت وفاته بمكة ، ودفن بالمعلاة.

وكان يؤمّ بمقام إبراهيم عليه‌السلام نيابة ، وكان شيخا صالحا وأضرّ بأخرة.

١٩٤٣ ـ عثمان بن الأرقم المخزومى رضى الله عنه :

ذكره هكذا الذهبى ، وقال : روى عنه ابنه عبد الله ، وحديثه معلّل (س) من الوحدان لابن أبى عاصم ، والصواب : عبد الله بن عثمان ، عن جده أرقم.

__________________

١٩٤٢ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

١٩٤٣ ـ انظر ترجمته فى : (الإصابة ٥ / ٢٦٢ ، أسد الغابة ٣ / ٣٧٠ ، التجريد ١ / ٤٠١).